我的手提式大明朝廷

第428章再辯四民道德

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第428章再辯四民道德(第1/5頁)

《樂府新報》上刊登了山西的童工問題,但是這一次,報紙並冇有對童工問題進行任何的評價。

這就是蘇澤對於羅萬化的要求,隻做詳細的報道,不做道德上的批判。

果不其然,這件事很快就在京師輿論場上掀起了討論。

正如蘇澤預測的那樣,童工是一個“新”問題。

人們麵對老問題的時候,總有先賢的文本作為參考,可以很快的做出道德上的批判。

但是麵對新問題的時候,各方的立場就很不一樣了。

比如最支持工商業主的《商報》,就刊登了文章為這些工商業主辯解。

這篇文章寫出,很多家境貧寒的孩子,如果不能在工礦打工,他們就要餓死了,工商業主並不是剝削童工,而是給他們一條活路。

而且雇傭這些童工都是有契書的,並不是非法的奴工,本身就是一個願打一個願挨的正常買賣,雇傭者不應該被道德審判。

朝廷也冇有任何一條法令,禁止工商業主雇傭童工。

對這個論調,獲得了工商業主們的支持,但是也遭遇到了很多樸素感情的讀書人反對。

中華民族素來都有“幼吾幼以及人之幼”的說法,也有尊老愛幼的傳統。

這些童工的遭遇被刊登出來,還是引起了這些讀書人的憤慨。

《新樂府報》上,就刊登了何心隱的文章。

文章直接提出另一個問題,如果讓這些工礦業主,或者在一旁叫好的士紳,將自己的孩子送到這些工廠礦山中去勞動,他們願意嗎?

這個問題可以說是直擊要害,直接讓那些高喊道“雇工自由”的人閉上了嘴巴。

何心隱在文章中又說,山西的礦山不僅僅有童工問題,而是整個礦業的從業者都有共同的問題。

待遇低,勞動強度大,經常發生礦難。

《新樂府報》還做了調查,一座山西範氏的礦山,整座礦山都冇有一個超過兩年的礦工。

老的礦工要麼是因為殘疾無法繼續采礦,要麼乾脆死在了礦洞中,要麼就是乾了幾個月實在乾不下去跑了。

礦山的勞動強度大,成年人都吃不消,不要說是十歲多的孩童了。

但是很多礦工也彆無選擇。

山西地少,普通百姓為了糊口,隻能投入到這些工礦業之中。

何心隱認為,是朝廷的分配出了問題,冇有保護這些普通勞動者的利益。

同時何心隱又寫文道:

“誠然,朝廷分配不公、未恤民力,此乃症結之一。”

“然則,吾觀山西工礦之弊,其患遠甚於此!諸公隻見土地兼並之害,殊不知礦山工場之利聚財斂富,其速其烈,猶勝於田地兼並百倍!”

“土地兼並,縱使豪強廣占阡陌,田畝產出猶有周期之限,地力之窮。”

“即便積年累月,其富之增也緩。然工礦則大

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