第232章德育論和智育論
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育體係都會有所側重。
比如中華古代教育一直都是“德育優先”，也就是重視道德品質的教育，“仁義忠孝”也作為被社會表彰的品格，在漢代的時候甚至可以通過品德來做官，也就是“舉孝廉”。
但是近代的教育體係，基本上都是“智育優先”。
這自然是因為近代開始，教育學也成了係統的科學，要將基本的知識普及給學生，並且培養出某方麵的專才，都需要進行長時間的“智育”。
而人能夠接受新知識的時間有限，如果再把德育放在前麵，那就浪費教育資源了。
武監的學製隻有兩年，如果再大搞德育，那就有違蘇澤倡議辦武監的初衷了。
可和徐文壁一樣，蘇澤麵對兵部的合議，也冇有太好的應對辦法。
德育優先，可以說是這片土地根深蒂固的共識。
蘇澤思考了一下，對著徐文壁說道：
“定國公，這件事，蘇某還要再思量思量。”
聽說蘇澤要思考，徐文壁也知道事情棘手，他連忙說道：
“那這件事就交給蘇翰林了，下次合議就由你起草吧！”
說完這些，定國公徐文壁就站起來說道：
“本國公還是去盯著工部那邊，陛下要儘快建成武監，本國公可是要盯緊點。”
說完這些，定國公就匆忙離開了公房。
蘇澤搖了搖頭，這位定國公一輩子都對自己的定位十分準確，在原時空靠著祭祀一路坐到了太師的位置上，可麵對隆萬朝這幫人精宰輔們也不敢齜牙，安安穩穩的做了一輩子吉祥物。
這方時空裡，雖然被自己推著坐上了武監的監副，但依然不改謹慎怕事的性格。
不過這樣也好。
蘇澤想了想，兵部火力太猛，是時候拉人一起承擔火力了。
蘇澤夾著兵部合議的奏疏，向皇宮方向走去。
一路上，不停的有人向蘇澤道喜。
這也怪羅萬化，他非要在《樂府新報》上刊登了蘇澤得子的喜訊，認識蘇澤的人都向他道賀。
也虧著今日早上出門前，趙令嫻讓人準備不少綁著紅線的黃銅幣，蘇澤這麼一路發著喜錢一路到了皇宮，等到了內閣的時候，身上的喜錢都已經發光了。
“蘇子霖求見？”
高拱湧起不妙的預感。
世人都說蘇澤銳意進取，是個奮進的年輕官員，但是高拱很清楚，蘇澤的性格其實頗類李首輔！
每次他上疏，都有一個衙門的人要倒黴，去年戶部、工部、兵部都被他折騰的夠嗆，可蘇澤本人不是在詹事府摸魚，就是在報館摸魚，就連《樂府新報》，現在都是羅萬化在操持！
這樣一個能躺著絕對不坐著的家夥，妻子剛剛誕子就求見自己，註定冇有好事。
高拱皺著眉頭，還是讓中書舍人郭準通報蘇澤，讓他在內閣偏廳等自己。
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