211南嶽帝宮的祭祀
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關於財運來自獻祭祈願，以及人在獲取財富和成功時的運氣，被稱呼為福緣的說法，都是陳安自己揣摩出來的“理論”。
畢竟他至今未直接見過其他神明，唯一能夠感知到的可能是神明的存在，便是那無處不在又從不會直接顯現的“麓山山神”，所以他無從請教、無從學習，麵對發生在自己身上以及他能夠製造出來的現象，都需要他自己來分析和解釋。
在這麼多年的曆史中，他時刻都在觀察和分析，他發現在自己接受祈願後，信眾的願望必然會因為各種各樣的原因實現，其中絕大多數時候並不需要自己使用願力介入。
有些祈願是一次性的需求，例如“生個兒子”、“娶個老婆”、又或者“科舉高中”都是如此。
至於祈願實現以後，生個兒子又夭折了，娶個老婆被戴了綠帽，科舉高中後又因為得罪高官冇有走上仕途，這就不關金身神像的事情了——它還管售後？
有些祈願則不一樣，它是信眾獲取了一個長期效果，這種就相當於給信眾加了一個buff，持續有效。
可是眾所周知，持續有效終究不等同於無限有效，buff是會消失的。
以宛公明為例，他以積極罕見的巨大代價，獲得了自己在生意上無往不利的buff，這個buff的持續時間會在兩種情況下結束。
第一種，宛公明死亡。
可以是自然死亡，也可以是意外死亡，但是陳安十分遵守規則，並不會因為個人喜惡就去殺死宛公明以結束雙方之間的因果。
死亡之後，b因為宛公明獻祭獲得的財運無處依附，並不會轉移到彆人身上，會自然消散。
第二種，宛公明違背了祈願時的承諾，或者使得祈願實現達成的條件不再成立。
例如宛公明當初承諾獻祭宛家的所有男丁，結果他卻試圖保住自己的私生子，並且把附著在私生子上的必死命運，轉移到王瀌瀌身上。
古往今來，人們都知道這種瞞天過海，欺騙神明的行為會得到懲罰，卻依然屢犯不止，甚至會有人自我美化為“逆天行事”，標榜自己是一種明知不可為而為之的壯烈之美，自我感動。
實際上，從來冇有人能夠“逆天”，所謂的“逆天之舉”往往不過是在其他人看不見的地方找到了一條嶄新的道路，而這條路依然是天意罷了。
金身神像的意誌當然冇有天意這麼強大，但也是一種超自然能力，絕非宛公明這樣的普通人能夠忤逆的。
可是陳安隻是要讓宛公明身上的福緣消散，並不是要宛家也隨之消亡，這份家業可以由宛月媛繼承下去——隻是過去宛月媛也同樣在商業上無往不利，是沾了宛公明福緣的光。
等宛公明身上的福緣消散，宛月媛自然無處沾光了，到
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