偽裝成人類的日常生活

184完美忠貞的未亡人

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184完美忠貞的未亡人(第6/8頁)

的凡人。

可李蟾影道長再怎麼有仙氣,也終究是肉體凡胎罷了,哪能真的和偏愛宛月媛的神相提並論?

宛月媛終於流露出一絲自然的笑意,“不。事情發生的時候,我在雲麓宮的西北偏殿祈禱,希望神明能夠幫我製裁惡人,結果就發生了劍氣西來的事情……也正是因為玉虛道人的死,才引起了我的註意,派人去調查才知道鹿鹿遭受的一切,都是這個邪道的所作所為。”

越說越玄乎了。

王靜行也知道,臺島那個地方五毒俱全,那裡的人更容易接受一些超自然的思想和理念,有時候很難做到客觀理智地麵對無法理解的現象,他們也遠比內地人更能接受神神鬼鬼的東西。

王靜行本能地抗拒接受這種說法,可是現在真的存在不少超自然事件,背後也許有能夠科學解釋的原因,但現在不是還冇法解釋嗎?再怎麼難以接受,王靜行也隻能革新自己的固有認知了。

他長吐了一口氣,也冇有打算懷疑宛月媛或者讓宛月媛進一步解釋來說服他接受。

王大江直接表示疑惑,“我記得西北偏殿裡的神像早已經消失了——我最近一次在香港偶遇李蟾影道長,她似乎就是在調查神像的下落,在尋找伴隨著神像消失而遺落世界各地的一些物件。”

宛月媛和常曦月來往親密,但是並冇有刻意打聽李蟾影道長的行蹤,但是她知道金身神像的消失,並不是通常說的“失竊”。

她又笑了笑,說道:“我覺得這些事兒還是屬於心誠則靈的範疇,我當年就是在西北偏殿向那尊金身神像許願懷上的鹿鹿,前一陣也是帶著還原的心情去的。金身神像大概是覺得,由它接受祈願而來到世間的鹿鹿,應該是神的賜福,卻由人害鹿鹿,折磨鹿鹿,它定然不會饒了玉虛道人,這是屬於神罰的範疇……所以,神像在不在西北偏殿,玉虛道人都得死。”

聽到宛月媛的解釋,王靜行和王大江又對望了一眼,理智上兩人是半信半疑,但是卻也堅定了他們要采取非常規手段調查王二河死亡事件的決心。

“看來那個西北偏殿的金身神像確實十分靈驗,可也應該不是人人都可以去祈願實現吧。”王大江詢問道,“不過,還是得試試,我等下就去。”

即便是素來穩重,習慣思慮周全再行動的王大江也有些迫不及待了,這事兒比不得做生意,宜早不宜遲,關鍵是誠心,王大江不打算猶豫,而是要擺出最誠心最堅定的姿態,先去那西北偏殿磕它一百個……不,能磕多少個就磕多少個吧,再整上最高規格的道家十供。

道家十供指的是:香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣。

一般人最多就是五供而已,但王大江肯定會準備最高規格,錢可通神並

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