第一百二十五章滿座俊彥候一人
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崔休的曾孫。
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這簡直把李善道聽的，如墜雲霧，這傳承譜係，實在複雜。
不過有兩點，他聽明白了，一個是，按崔義玄的譜係說法，他是崔琰的十世孫；再一個是，崔氏的南祖房、大房、小房這三房，都與崔逞有關係。
正好，對崔義玄兄弟的祖輩們，他所知道些事跡的，也就是崔琰、崔逞兩人。
便順著此個話題，就崔琰、崔逞兩人，把自己所知的有關他倆的一些事，略作了些談論，好生地抬舉了下崔琰、崔逞，借此二人，讚譽清河崔氏當真是世代清正，士林之楷模也。
崔琰無須多說，因清高被冤殺，至當下之際，每當被人提起，還令士人痛惜。
崔逞和崔琰相同，也是被賜死的。崔逞投北魏時，北魏剛建國，皇帝是道武帝拓跋珪。賜死他的原因是當時東晉的郗恢給拓跋珪的弟弟寫了封信，說“賢兄虎步中原”，拓跋珪以為此言悖君臣之體，便令崔逞等在回書中，貶稱東晉皇帝，以做報複。崔逞給用了“貴主”的尊稱。拓跋珪大怒，說“使汝貶其主以答，乃稱貴主，還不如稱賢兄”！就把崔逞賜死了。
卻這崔逞曆仕諸國，名聲很大，他之被賜死，與崔琰之死一樣，在當時也是一件大事，導致了原想投奔北魏的東晉宗室司馬休之等數十人轉投彆國。拓跋珪為此，後來是十分的悔恨。
崔逞的故事，李善道不是前世知道的，是不久前，在和魏征聊天時，聽魏征說及的。
現聽現賣，這個時候就用上了。
武城張氏、房氏的名氣不如崔氏，比較有逸聞的也就是於誌寧介紹張文煥時提到的“張大夫”。
“張大夫”，名張虔威，仕隋官至謁者大夫。
“拾囊不昧”者，有次他在路上撿到了囊，恐其主人求失，因令左右負之而行，之後數日，物主來認，他就把囊還給人家了。“慎數馬足”者，一次十幾個地方上的官吏同時謁見楊廣，楊廣問他，“其首立者為誰？”謁者大夫，掌傳達等事，進謁的官吏，都已先見過，但張虔威仍是下殿，近處看了看，才回答是誰。楊廣便說，“卿為謁者大夫，而乃不識參見人，何也”？他回答說，“臣非不識，但慮不審，所以不敢輕對。石建數馬足，蓋慎之至也”。
張虔威的這兩個故事，李善道就不曾聞知了，與崔義玄等誇過他崔氏一族後，乃問於誌寧，他適所言之“拾囊不昧”雲雲，是何意思？聽於誌寧稟完這兩個故事，少不得的，又大大地誇讚了下張文煥一族的曆代簪纓，海內之望。
對房易從，可聊的話題就更多了，而且態度上，李善道也更親近。畢竟，李密的左長史
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