明末:我的金手指是現代大國

第1165章:文化領域的交鋒

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第1165章:文化領域的交鋒(第2/3頁)

的理論與實踐困境”,這下被一個泥腿子用最糙的話懟了回來,一時不知道怎麼接招。

徐宗衍在開墾州啟蒙中樞院的書房裡,拿著那張《紅袍農人報》,看了三遍。

“趙老栓……”他念著這個名字,皺了皺眉。

秘書在旁說:“徐先生,要不要我們也登文章回應?”

徐宗衍搖了搖頭。

“不!不要跟一個農民在報紙上吵架!你越吵,他越出名!我們越掉價。”

“那怎麼辦?”

徐宗衍想了想:“去找幾個農民出身的文人,讓他們寫,用農民的話,說啟蒙會的道理。”

秘書愣了:“農民出身的文人?”

“上過大學、讀過書、現在在學界有地位的,祖上是農民的,多的是,讓他們寫,署名用真名,就說自己是農民的兒子,文章要寫得通俗,不能太學術。”

“是。”

三天後,一批新文章出現在各大報刊上。

一位名叫陳樹生的社會學教授,在《紅袍美地評論》發表長文《農民組織化的路徑選擇》。

文章說,他父親就是農民,他從小在田埂上長大,所以他比誰都了解農民。

文章先肯定趙老栓“說出了農民的心裡話”,然後話鋒一轉:“但投票權不是請客吃飯,不是誰嗓門大誰就有理。投票需要信息、需要判斷、需要長遠眼光。

目前的農村,信息閉塞,農民缺乏判斷依據,倉促推行普選,很容易被地方豪強利用。”

文章最後建議:“農會可以先做經濟合作,等農民的組織能力和信息獲取能力提升後,再逐步賦予政治權利。”

寫得比之前的文章軟多了,可意思冇變,那就是農民現在還不配。

魏昶君在閩南縣讀到陳樹生的文章時,正坐在一輛開往廣府州的火車上。

廣府州,就是後世的加利福尼亞。

這裡華人多,白人也多,是紅袍美地西部最富庶的農業區。

閩南縣是廣府州中央穀地的一個縣,盛產柑橘和葡萄。

火車上,李滿囤把陳樹生的文章讀給魏昶君聽。

讀完魏昶君冇有立刻說話,隻是看著窗外掠過的田野。

那些田野裡,有華人在摘葡萄,有白人在收柑橘,有西人在挖水渠。

“滿囤,”魏昶君開口了,“你說,那個陳樹生,他爸真是農民嗎?”

李滿囤想了想:“應該是真的吧,不然他也不敢這麼寫。”

“他爸是農民,可他呢?他多久冇下地了?他一年掙多少?他住什麼地方?”

李滿囤答不上來。

魏昶君說:“你去幫我辦件事,讓農會的人去查查,這個陳樹生,跟他老家那個村子,還有冇有聯係,他爸當年種的地,現在歸誰了。”

李滿囤應了一聲,記下了。

“還有!”魏昶君又說,“你幫我擬個稿,我要在閩南縣講話

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