第701章：邊陲誌
第701章：邊陲誌(第2/3頁)
，嘴角扯出苦澀的弧度。
“我們研究曆史......他卻在製造曆史。”
陳科突然發現史料末尾還有一行小字。
“凡紅袍所至，當使夷狄知中國之仁。”
站在一邊看著一切明史老教授顧成卻眯起眼睛，難以置信中又帶著幾分欣慰。
畢竟文化屬性決定了一個民族的上限，昔日我國是農業國，甚至農業文明的思想根深蒂固了五千年之久，穿越者第一時間對工業，醫學和自然科學的發展及大力扶持，原本讓所有人都認為他這樣激進，是為了走曆史上曾經有人走過的老路。
即掠奪殖民。
但現在，魏昶君雖然冇有停下征戰的腳步，但他同樣冇有放棄思想。
西方是殖民文化，可穿越者冇有走任何一條路。
他現在，更像是選擇了將一國的文明種子投入世界！
這麼想的不僅僅是顧成。
西安曆史研究所的會議室內，投影儀的光線映照在每一位學者的臉上。
屏幕上的史料仍在滾動，魏昶君的紅袍軍正在以驚人的速度重塑整個亞洲的版圖。
經濟教授張明遠率先開口。
“西方殖民的本質是掠奪，西國搶黃金，不列顛販奴隸，紅毛番壟斷貿易，他們的文明建立在剝削之上，財富流向本土，而殖民地永遠貧困。”
他推了推眼鏡，指向屏幕上的邊陲誌。
“但穿越者的做法完全不同，雖然他冇有放棄征戰，但他也在甘州、肅州修城牆，在撒馬爾罕設驛館，在安南開礦煉鐵，這不是掠奪，而是建設。”
社會學教授林靜接過話題。
“西方殖民者將殖民地視為資源池，榨乾即棄，但紅袍軍卻在邊陲之地建立秩序，甚至讓流放罪吏參與基建，這不是簡單的占領，而是同化。”
“不僅如此，他讓紅袍孩童學習世界輿圖，培養全球視野，這不是殖民，而是文明的擴張。”
經濟史專家趙岩搖頭。
“我們過去總說，中國是農業文明，西方是殖民文明，但魏昶君打破了這種二分法。”
他指著史料中鐵路拓展的記錄。
“一年拓三千裡鐵路，這效率堪比工業革新，但他同時又在江南推行土地革新，讓農戶直接參與公審縉紳，這是農業社會的基層動員與工業社會的基建擴張並行。”
政治學教授陳誌遠緩緩點頭。
“西方殖民者用槍炮開路，紅袍軍卻是用鐵軌和農會開路，前者製造奴役，後者製造秩序。”
“穿越者最狠的一點是什麼？是他讓邊陲之地的百姓相信，紅袍軍的到來不是掠奪，而是帶來更好的生活。”
“現在這些能放到烏斯藏，安南各地，未來難道不能出現在歐陸？”
之前參與簽字放出假消息的曆史學家王立新長歎一聲。
“我們總在討論曆史規律，認為
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