第634章大中之治（三）
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第634章大中之治（三）
在宣宗的治國認知中，刺史為一方百姓父母官，是天下治亂、民心向背的根本。天下由萬千州縣拚湊而成，中樞政令再好，若地方刺史貪腐無能、苛政擾民、治理無方，百姓依舊流離疾苦、天下依舊不得安寧。
鑒於前朝刺史多由權臣隨意舉薦、宦官私相授受，大量庸官劣吏坐鎮州縣、禍害一方，李忱立下硬性定製：凡新任刺史人選既定，一律不得直接赴任、即刻履職，必須先行入京，由帝王當麵召見、親自考察、親問施政方略。
他曾對群臣直言此舉深意：“朕深知前朝刺史多非其人，庸劣在位、貪濁擾民、禍害蒼生。故而天下州牧，朕必一一親見，詢其理政之策、觀其器識優劣、察其心性品行，而後定其任免，絕不令庸人再牧一方、苦我百姓！”
帝王親考刺史，從根源篩除庸碌貪鄙之徒，確保地方守令皆為有心安民、勤政實乾之人，為大中朝民生安定、州縣太平築牢根基。
唐武宗會昌年間，為裁抑僧尼、充實國庫、杜絕寺院兼並土地、逃避賦稅兵役，曾推行極端嚴苛的滅佛政策，全國毀寺驅僧、冇收寺產、取締佛事，手段過激、矯枉過正，致使天下佛教信徒人心惶惶、朝野非議四起。
李忱登基之後，深知武宗滅佛雖意在富國利民，卻過激失度、傷及民心、激化朝野矛盾。為糾正前朝弊政、調和朝野人心、安撫廣大信眾、收攏佛教朝臣勢力，他適度鬆弛滅佛禁令、恢複合法佛事、準許寺院適度重建、僧尼適度歸寺。
此番調整，主動放棄朝廷從寺院掠奪的巨額經濟利益，卻徹底贏得了天下信佛百姓與朝野文臣的人心支持，迅速夯實自身皇權統治的政治根基。憑借穩固的朝野人心與政治基礎，宣宗得以不受掣肘、放手刷新朝政、整肅積弊、推行新政。
李忱待人寬厚、體恤臣下、仁愛百姓，卻寬中有嚴、仁而有度、法度森嚴，絕不因私恩廢公法、不因親近縱罪惡。他治政最核心的準則，便是法不阿貴、刑不避親，尤其嚴控身邊近臣、親信、外戚、伶人乾預朝政、恃寵亂法。
他曾明告朝野、立下鐵規：“但凡觸犯朝廷國法，縱使是朕的宗親子弟、近幸親信，亦絕不寬赦、一體論罪！”公私分明、法度至上，是其馭下的根本原則。
對待無才無功的皇親國戚，他更是鐵麵無私、不徇私情。宣宗生母孝明皇後之弟鄭光，身為帝王親舅、外戚至親，一度出任藩鎮節度使，身份尊貴、聖眷優渥。李忱念及宗親，曾多次召見鄭光，懇切與之探討牧民理政、治軍守土之道，期許其能修身履職、為國效力。
奈何鄭光資質庸淺、見識鄙陋、胸無治術，麵對帝王問政，應對淺薄、言語粗
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