第318章未受重用的賈宜
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、侮辱人格。他指出，若皇帝不尊重大臣，百姓也會效仿，最終導致“君臣無彆，上下無序”，不利於政權的穩定。漢文帝看完後深受觸動，不僅下令赦免了周勃，恢複了他的爵位，還下詔修訂法律，規定大臣犯罪後，先由皇帝召見問責，若確實有罪，再令其自行請罪，避免對大臣進行公開羞辱。
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當時，漢朝的幣製也存在嚴重問題：漢文帝為了寵信鄧通，將蜀郡嚴道的銅山賜給了他，允許他自行鑄造錢幣；同時，吳王劉濞也憑借封地內的豫章銅山，大規模鑄錢。由於鄧通和劉濞鑄造的錢幣質地精良、成色足，很快便在全國範圍內流通，甚至超過了朝廷鑄造的法定貨幣，導致“鄧氏錢”和“吳錢”遍布天下，幣製混亂不堪。賈誼深知，貨幣是國家經濟的“命脈”，私人鑄錢不僅會導致朝廷財政收入減少，還會因錢幣成色、重量不一，給百姓交易帶來不便，甚至可能讓諸侯王憑借鑄錢積累財富，增強反叛的實力。因此，漢文帝五年（公元前175年），賈誼在長沙再次上疏，寫下《諫鑄錢疏》，詳細分析了私人鑄錢的危害，建議漢文帝下令禁止私人鑄錢，由朝廷統一鑄造貨幣，規範幣製。然而，漢文帝此時正寵愛鄧通，且擔心禁止私人鑄錢會引起吳王劉濞的不滿，最終冇有采納賈誼的建議，這也為後來的“吳楚七國之亂”埋下了隱患。
賈誼在長沙擔任太傅的第三年，一件不幸的事讓他更加消沉：一隻鵩鳥（即貓頭鷹）飛入了他的房間，停在了他的座位旁邊。在當時的觀念中，貓頭鷹是“不祥之鳥”，被認為是“報喪之鳥”，一旦飛入家中，便預示著主人會遭遇災禍或死亡。賈誼本就因被貶居長沙而心情抑鬱，又因當地氣候潮濕，患上了風濕之症，常自感壽命不長。如今鵩鳥進宅，更讓他覺得自己的命運已然註定，於是寫下了《鵩鳥賦》。在賦中，他以老莊“齊生死、等禍福”的思想自我寬慰，認為“萬物變化兮，固無休息”“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，試圖以豁達的心態麵對命運的波折。然而，賦中的“且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅”，卻也透露出他對自身命運無法掌控的無奈與悲愴。
謫居長沙三年後，漢文帝終於想起了這位才華橫溢的臣子，下詔將賈誼征召入京。此次召見的地點並非朝堂，而是未央宮祭神的宣室——當時漢文帝正被“鬼神之事”所困擾，聽聞賈誼精通經義，對鬼神之說也有研究，便想向他請教。在宣室中，賈誼詳細為漢文帝講解了“鬼神之本”：他認為鬼神是“陰陽之氣的凝聚”，祭祀鬼神
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