第223章範蠡的商業成就
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判處死刑。範蠡心急如焚，想要救他。他精心準備，把千鎰黃金裝進陶罐，用牛車裝載，打算派小兒子前去營救。因為在範蠡看來，小兒子不吝惜錢財，能夠在關鍵時刻發揮作用。但大兒子卻堅決請求自己去，範蠡無奈，隻好派他前往。最終，營救失敗，大兒子帶回來的竟是二兒子的屍體。這一沉重的打擊，讓範蠡失去了次子，也讓他喪失了繼續經商的誌向。此時，他已年逾古稀，隱退之念漸漸湧上心頭。他渴望覓一處山明水秀、民風敦厚之地而居，突然想起自己青年時期耕讀礪誌的虢邑莘川（今河南省盧氏縣），覺得那裡正是一絕佳之地。於是，他把生意委托給長子，攜西施及幼子（西施所出）溯黃河而上，經汴梁、過鄭州，至洛陽，複沿洛水西行，曆宜陽、穿洛寧、越十八盤，再抵虢邑之莘川村（今河南省三門峽市盧氏縣範裡鎮）。登高一眺，但見一泓碧水，澄澈若鏡，漣漪輕漾，景致殊美。入村之後，又見集市熙熙攘攘，賈肆繁興，井井有條，民皆勤樸淳厚，熱情友善。範蠡心有所感，營商之念複萌，遂與夫人、幼子商酌，決計棲居此地，再啟商事。
範蠡在陶、隱盧期間經商成為巨富，“天下之中”的經濟都會是其成功的客觀條件，但根本原因則在於他具有超乎常人的綜合素質。他在經營活動中所表現出的非凡智慧和人格魅力，極受後世商人的推崇，“陶朱公”的名字成為了商家成功的楷模和財富的象征。他那富有哲理的商業理論和令人歎為觀止的經營技巧，被稱作“陶朱術”，在很長一段時間裡成為中國商業經營的代名詞。
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陶朱公的經營思想涵蓋了多個方麵，展現了他卓越的商業智慧。
首先是“道德經商”。陶朱公經商僅“逐十一之利”，薄利多銷，賈法廉平，不盤剝百姓。他深知經商致富靠的是無損於民的經營技巧，絕不搞損人利己的事情。他以道德為準則，在商業活動中堅守底線，贏得了百姓的尊敬和信任。經商致富後，他屢散家財，周濟貧困，被時人譽為“富好行其德者”。他開創了道德經商的中國儒商傳統，被尊為儒商鼻祖，他的行為為後世商人樹立了道德標杆。
“農商俱利”也是陶朱公重要的經濟理論。在中國古代，社會生產以農業為主，以農為本，稱商為末，社會普遍“重農輕商”。而陶朱公卻提出了“農末俱利”的經濟理論，在當時確實是一大進步。他居陶、隱盧期間，身體力行這一理論，采取“以末致財，以本守之”的經營策略，實行“父子耕畜，廢居，候時轉物”的農牧商結合的經營模式。這種模
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