第112章成康之治
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安定”的重任。
然而，周公雖還政於成王，心中卻仍對成王“放心不下”——他擔心成王年輕氣盛，會因“貪圖安逸”而荒廢朝政，也擔心成王會因“剛愎自用”而做出錯誤決策。為了“提醒成王、警示成王”，周公親自撰寫了《多士》與《毋逸》兩篇文章，作為“成王親政的教材”。
在《毋逸》中，周公以“祖輩創業的艱辛”告誡成王：“嗚呼！君子所其無逸。先知稼穡之艱難，乃逸，則知小人之依。相小人，厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難，乃逸乃諺。既誕，否則侮厥父母曰：‘昔之人無聞知。’”這段話的意思是：“君子不可貪圖安逸。要先了解百姓耕作的艱難，再享受安逸，才能明白百姓的疾苦。看看那些百姓，他們的父母辛勤耕作，子女卻不知耕作的艱難，貪圖安逸，甚至輕視父母，說‘老一輩的人什麼都不懂’。”周公通過這段話，提醒成王“要體恤百姓、不可貪圖安逸”，要牢記“周室的基業是文王、武王曆經艱辛才建立的，不可因一時的安逸而毀掉”。
在《多士》中，周公則以“殷商興亡的曆史”警示成王：“惟爾知，惟殷先人有冊有典，殷革夏命。今爾又曰：‘夏迪簡在王庭，有服在百僚。’予一人惟聽用德，肆予敢求於天邑商，予惟率肆矜爾。非予罪，時惟天命。”隨後，周公詳細講述了“商湯以德治國，使殷商興盛；殷紂荒淫無道，使殷商滅亡”的曆史，告誡成王：“天命無常，惟德是輔。若能以德治國，善待百姓，則天命歸之；若荒淫無道，殘害百姓，則天命棄之。”他希望成王能“以殷紂為戒，以德治國”，確保周王朝的統治“長治久安”。
成王將周公的教導銘記於心——親政後，他嚴格按照周公製定的典章製度治理國家，勤政愛民，虛心納諫：他減輕百姓的租稅，鼓勵農業生產；他善待諸侯，維護宗室團結；他重視人才，任用賢能之士。成王在位期間，周王朝的疆域進一步擴大，經濟持續發展，百姓安居樂業。
成王去世後，他的兒子姬釗繼位，史稱“周康王”。康王同樣遵循周公的教導與成王的治國理念，繼續推行“休養生息、以德治國”的政策：他多次派遣軍隊平定邊疆的小股叛亂，維護國家統一；他下令“減輕刑罰”，讓百姓能“安心生產”；他還組織大臣修訂周公製定的典章製度，使其更加完善。
從周成王到周康王，前後約五十多年的時間裡，周王朝呈現出“政治穩定、經濟繁榮、百姓安居樂業”的景象——據《史記·周本紀》記載，這一時期“天下安寧，刑錯四十餘年不用”，即天下太平，刑罰四十多年冇有使用過。曆史上，將這一時期稱為“成康之治
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