第127章法慧：貧僧認輸
第127章法慧：貧僧認輸(第1/4頁)
“善。”
法慧合十，認可了這一回答，道：“寧施主所言，確有見地。那麼第二問——”
他目光陡然變得銳利起來：“既然佛性本具，為何眾生仍需修行？若說修行可得，豈非與‘本來無一物’相違？若說修行不可得，那寺廟、經卷、戒律、禪坐，又有何用？”
這個問題更刁鑽了，直指禪宗“頓悟”與一般佛法“漸修”之間的矛盾。
場中懂行的人無不屏息。
這是佛門千古難題，多少高僧辯論不休。
法慧一上來就拋出這樣的問題，顯然是想在理論上壓倒寧默。
澄觀方丈臉色發白。
這個問題，連他都要仔細思量才能回答，而且還冇有太大的把我，寧默這次真的能答上來嗎？
畢竟……歸根結底，他隻是個讀書人！
李慕白劍眉微挑，低聲道：“法慧大事這是要逼寧兄入死角啊。”
趙文軒也不由皺眉：“寧兄能應付嗎？”
錢益謙若有所思，佛與易理有相似之處，此刻也是低聲道：“若是寧兄答修行必要，則違禪宗‘頓悟’之旨；若答修行無用，則否定了整個佛教體係……難，太難了。”
所有人的目光都聚焦在寧默身上。
寧默沉默了片刻。
他腦中飛快思索著前世看過的那些禪宗故事和機鋒。
忽然，他想起了一則著名的公案……
“大師此問，讓我想起一個故事。”
寧默顯得很是從容，緩緩開口道：“昔日有高僧問趙州禪師：‘狗子也有佛性嗎？’”
這是大夏禪宗著名的“趙州狗子”公案，但這個世界肯定冇人聽過，但不妨礙他搬運過來用一用。
法慧微微皺眉。
趙州禪師是誰？
冇有聽說過……
“而趙州禪師則說：狗子無佛性！”
寧默繼續說道：“但後來又有僧人問：‘一切眾生皆有佛性，狗子為何獨無？’趙州禪師答：‘為伊有業識性在。’”
法慧大師微微皺眉。
這話的意思，他當然懂……意思就是因為狗子也可以形容眾生，有業力執著而遮蔽了佛性，需要破除執念方能見性。
他知道寧默冇有說完，所以……冇有表現，但隱約覺得，情況可能不太妙。
這時，寧默目光掃過眾人，最後落在法慧臉上，道：“大師問修行有無必要，其實正如這‘狗子佛性’之問。若執著於‘有’‘無’，便已落入了分彆心。”
“佛性本具，不假外求，這是‘理’；眾生無明，業障深重，需修行以除障顯性，這是‘事’。理雖頓悟，事須漸修，如人飲水，冷暖自知。”
他頓了頓，繼續道：“至於寺廟、經卷、戒律、禪坐——它們不是‘得到’佛性的工具，而是掃除塵埃的掃帚，指引方向的明燈。”
“執著於工具，自然不得；善用工具
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