分身三地十年約

第二百四十七章百姓日用皆為道

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第二百四十七章百姓日用皆為道(第2/3頁)

就在百姓的普通生活中。無論是衣食住行、生老病死這樣的生活日常,還是尊長愛幼、與人為善這樣的道德規範,都是“道”。

自從立誌當好一名校長開始,翁一就迫使自己多讀書、讀好書,想從中得“道”、悟“道”,以“道”入世,將自己的信仰和價值觀付諸實踐,去影響身邊的人。

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,鳴鶴建房、外賣小哥、新電瓶車、湯圓報仇等等包括此次盜寶事件,告訴翁一一個“道理”,這個世界並不是非黑即白。

對艱難求活的底層百姓來說,衣食住行、生老病死都是天。如果不解決收入、住房、教育和醫療等根本問題,直接按照所謂理想的法規製度去衡量一切,甚至行使“一刀切執法”,那麼最後的結果必將使艱難的更艱難,絕望的更絕望。

“悟道”中的翁一開始處置抓捕回來的盜寶疑犯。

七名疑犯中,有三名是披著公司外衣的大混混,還有四名本就是社會上的小混混。隨著國家法製建設不斷完善,車站、碼頭、運輸、市場、沙石、建築等行業是“霸行霸市”重點打擊目標,再加上新興電商行業的強勢崛起,一步步壓縮了這些混混們渾水摸魚的致富空間。但是,就這些混混,怎可能會有文物銷售渠道?果不其然,一名身兼省zj協會、書畫協會和****的老狐狸,被一名大混混供了出來。

抓來審問,老狐狸徐榮惠因是葡萄牙籍,一開口就要求等律師來,要求向葡萄牙駐東大使館求助。麻痹,氣得翁一點了其痛玄穴,讓他爬上爬下先痛個半小時再說。

為了不給當地添麻煩,翁一給風景區公安局出具了一份國安協防證明,把老賊徐榮惠先提留去觀海衛。此人的上線,是日籍華裔青木翔子,初步信息已發給方文山,讓鋤奸隊先處置起來。

......

今天的觀海衛新城,高樓林立,道路開闊,河流灣灣,草木成蔭,一派都市氣象。

北門山會所一如既往地紅火,北門山子弟學校已進入最後的設備設施安裝調試階段,北門山中醫藥醫院地下車庫工程已完工,北門山第一期廉租房工程已有工程隊入駐施工。

此情此景,翁一露出幸福的微笑。

憑自己所能,先讓身邊的人安寧幸福,再率領誌同道合的兄弟姐妹們,在力所能及的領域創設安寧幸福環境,幫助周邊的人們逐漸脫離苦海,這就是翁一目前的“道”,六個夢想的第一“道”。

上官婉芸的父母已來觀海衛。這讓翁一有點被動。

婚禮定於十二月三十一日,距今尚有一個多月。每日陪伴並非良策,而置之不理亦非可行之道。於是,翁一向上官吉康問計。這個不靠譜的小舅子說,冇有事情可以弄點事

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