第111章人有三魂
第111章人有三魂(第2/5頁)
等三魂齊聚才可。”
他想了想，給楊偉舉了個不太恰當的例子。
“三魂齊聚就類似你去單位辦個手續，可能一天就辦好了，也可能幾十年都辦不好。主要在於地魂要進入地府受審，等受審結束，天魂離開天牢，然後才可三魂齊聚。我們平常上墳，拜的其實就是守墓的人魂。”
楊偉對這些東西根本不感興趣，聽完後敷衍的哦了幾聲，然後又苦哈哈的哀求蘇雲。
“今晚我就不用守靈了吧？”
蘇雲心說楊家出了這個大孝子，也確實難為他了，擺擺手示意他隨意發揮，孝子都這樣，他一個外人能說什麼？
反倒是二虎收了錢，還比楊偉認真一些，哭喪結束了還跪在靈前守著。
第四天，下午5點請執客。
楊偉本家冇孝子，但執客一大堆，他也不缺錢，直接讓大肥搞了12桌，統一的8涼8熱。
到第五天中午，吃過午飯，然後就正式請靈了。
這時候除了要戴鞔摟（綁孝），上麵還要再戴麻冠，麻冠的左側再用白線掛一個小棉球，吊在耳朵前麵。
和紙棍一樣，如果父母隻去世一位，則隻掛一個棉球，如果父母都去世了，則掛兩個棉球，分左右各掛一個。
有些地方把這個叫‘打臉蛋’，因為走路的時候這玩意老會碰到臉蛋，因此得名。
這玩意的專業術語叫‘瑱’（tian四聲調），遵從周禮，周天子祭祖時頭頂戴的冕冠，耳朵位置掛著的就是瑱。
寓意是“避視聽，專心服喪”，有不觀邪色、不聞邪言之意。
當然，人家周天子掛的是玉飾，現在白事都改成了棉花團。
除此之外，腰上還要纏上孝帶，也叫麻辮、麻絛。
其寓意為悲哀消瘦、褲帶鬆弛，以此表達對逝者的哀悼之情。
孝服背後還得貼上‘麻紙’（拿麻紙裁成四方形，寫上‘欲報親恩’‘深切悼念’‘永垂不朽’等等，斜著貼到後背）。
這時候才叫真正的‘披麻戴孝’。
當然，這樣著裝的也隻能是孝子。
所以在當地辦葬禮，隻要懂規矩，你一眼就能看到誰是孝子，誰是執客，誰是朋客（不帶孝，胸口掛白花）。
幾個外甥請了12個民樂，應該都是從外地請的，說是比較專業，蘇雲一個都不認識。
不過聽他們吹了兩首曲子，蘇雲就搖頭了。
當地辦白事，什麼都不值一提，但民樂的祭奠專用曲確實獨樹一幟。
《渭水秋歌》《孝子淚》《慈母淚》《灞橋柳》《孤雁落沙灘》《獻飯曲》等等等等。
隨便拿出一首都能秒殺全國，電子琴、嗩呐、二胡、板胡、梆子等等互相配合。
隨便一首都能讓你不由自主的把腿蹬直。
不過畢竟是人家外甥花錢從外地請的，蘇雲雖然看不上，但也冇
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