三國:從陳王世子開始

第442章先立道,還是先建禮?

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第442章先立道,還是先建禮?

王詡穿著一身灰布袍,身形瘦削,脊背卻挺得筆直。

頭發已經全白,用一根素色布帶束著,麵容清臒,一雙眼睛不大,卻讓人感覺深邃如海。

他走上講臺,在案後坐下,目光緩緩掃過全場,然後收回來,落在那卷竹簡上。

全場安靜得能聽見簷外槐樹上鳥雀撲棱翅膀的聲音。

王詡不疾不徐的聲音傳出:

“今日不講經。不講史。不講策論。隻講一篇文……“

他頓了頓:

“篇名《素書》。“

講堂中響起一陣極輕微的騷動。

有人交換了一個眼神,有人微微坐直了身子。

《素書》在這年頭流傳不廣,知道的人不多,讀過的人更少,但“素書“這兩個字,光是聽在耳中便帶著一股玄而又玄的味道。

王詡冇有理會那些騷動,繼續往下說道:

“《素書》者,黃石公授張良之書也。全書一千三百六十字,分六章:原始、正道、求人之誌、本德宗道、遵義、安禮。“

他伸手將那卷竹簡展開,目光落在第一行字上

‘夫道、德、仁、義、禮,五者一體也。‘“

“這五個字,你們都認得。每一個字,你們都聽過。但你們有冇有想過,這五個字為什麼是‘一體‘?“

他等了三息,冇有人回答。

然後他繼續說:

“因為它們是同一條根上長出來的枝葉。根是‘道‘,是天地運行的規律,是不以人的意誌為轉移的法則。德是循道而行,仁是推己及人,義是當行則行,禮是行之有序……“

王詡說到這裡頓了一下,端起茶盞抿了一口,又放下。

他慢慢念出下一句:

“道者,人之所蹈,使萬物不知其所由。“

他念完這一句,冇有繼續往下讀,而是抬起頭來,目光再次掃過全場:

“道者,人之所蹈——人走在路上,卻不知道這條路是誰修的。這就是道。萬物不知其所由,卻無時無刻不在其中。你們說,這是不是很有意思?“

堂中一片安靜。有人微微皺眉,有人低頭思索,有人飛快地在紙上記著什麼。

諸葛亮冇有動筆。

他坐在末排,兩隻手平放在膝上,目光落在王詡身側那扇敞開的窗子上。

窗外是一棵老槐樹,日光透過葉隙灑進來,在青磚地上落了一地晃動的碎金。

他聽著那番話,心裡像是在翻一本很厚的書,一頁一頁地翻過去,翻到某一頁時忽然停住了。

“道者,人之所蹈,使萬物不知其所由。“

他在心裡默念了一遍這句話,又念了一遍。

然後他想——如果人走在路上卻不知道路是誰修的,那走在路上的人,是不是其實連自己要去哪裡,也未必真的知道?

這個念頭像一顆種子,在他腦海裡無聲地

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