50年代:從一枚儲物戒開始

第675章中世紀的仁政

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第675章中世紀的仁政(第2/3頁)

’的逐漸消失,是不是因為這種丟孩子的事情越來越少了?”

在這種事情上,孫誌偉不想撒謊:“並冇有,事實上,棄嬰現象依然很普遍,‘棄嬰輪盤’的消失也不是因為這個原因。”

“那是什麼原因?這麼好的設施不應該消失呀。”

“那原因就很多了,當時安置‘棄嬰輪盤’的大多是教堂,但是教堂的資金是有限的,很多教堂因為收留的孩子越來越多,導致資金難以為繼,不得不取消‘棄嬰輪盤’。”

“還有就是,進入十九世紀,當時的人認為‘棄嬰輪盤’是一種鼓勵遺棄嬰兒的設施。”

“所以,很多人希望取消‘棄嬰輪盤’,逼迫生母不能棄嬰,必須撫養孩子。”

“結果呢?”

“結果,該丟的還是會丟,不過,冇了‘棄嬰輪盤’,她們隻能把孩子丟在大街上或者垃圾堆裡。”

“在那個年代,歐洲的大街上經常會看到慘死的嬰兒。”

“這這也太可憐了。”童佳佳現在雌激素飆升,母愛泛濫,對此等做法十分不滿。

“是啊,所以,歐洲各國在那之後開始立法、建設收容設施等等辦法,但效果並不明顯。”

說到這裡,兩人都沉默下來。

良久,童佳佳才說到:“誌偉,我想等孩子出生後,以瑪利亞慈善基金會的名義,把這個‘棄嬰輪盤’的設施再建起來,你覺得怎麼樣?”

“這個想法很好,不過,以前‘棄嬰輪盤’是跟教堂聯係在一起的,孩子被送進教堂也有個落腳的地方。”

“現在,時代變了,這個設施可不能照抄,而是需要做一些變通。”

“咱們要好好想想,具體要怎麼做,才能把這件事情辦好,而不是又搞成一個爛尾工程。”

“你說的對,確實應該仔細想想。”

“不過,跟教堂合作是不可避免的,你跟《聖約翰大教堂》的主教不是關係很好麼,應該能利用一下他的影響力吧。”

“這個可以有,如果計劃成熟了,教堂那邊我去談。”

也不知道,上次他給威爾森主教出的掙錢的主意,是否開始出效果了,如果有,那事情就比較好談了。

“還有醫院,福利院和消防站這些公共區域也可以設置。”

“對,必須設置在24小時有人值守的地方才行,這樣,一旦有孩子被放進去,會有人及時把孩子領走。”

“還有,這個設施要像‘棄嬰輪盤’一樣,不用使孩子的母親與旁人直接接觸,免得她們不敢來。”

對於遺棄嬰兒的母親,童佳佳雖然不喜歡,但也理解她們的想法。

“這個臨時收容孩子的地方必須能遮風擋雨,最好夏天能避免炎熱,冬天能給孩子保暖。”

愛心泛濫的童佳佳對這個事情是真上心了,不過,這個條件是不是太過了

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