第538章要與時俱進啊
第538章要與時俱進啊(第1/3頁)
所以，這位威爾森主教到底是哪兒來的明黃祭衣。
不過，這時候也不是提問的時候，他的洗禮儀式開始了。
依舊是剛才那個步驟，隻是男人冇必要像女人那麼細致，他直接把頭一低，伸到盆上麵。
澆吧。
他倒是不在乎誰給他舉行洗禮，但是能讓一地主教親自上陣，最起碼表示了對方對他的重視，不管是為了錢還是為了什麼。
下麵觀禮的教眾可都羨慕壞了，地區主教呀，除了每年的大祭，平常他們是很難見到對方的。
如今這位深居簡出的威爾森主教，居然出來給一個新教徒舉行洗禮儀式，那這位受洗教徒的身份肯定很重要。
孫誌偉的洗禮儀式很快就結束了，威爾森主教和藹的與他攀談幾句，然後就矜持的離開了。
接下來依舊是由歐文牧師主持領聖體（聖體血）儀式，其實就是吃聖餐。
這個儀式源自《最後的晚餐》，傳說，耶穌基督在被捕前跟十二門徒共進最後一次晚餐。
晚餐上，耶穌以麵餅作為自己的肉體，葡萄酒作為自己的血，分給門徒分食，代為犧牲，以赦免門徒們的罪惡。
此後，聖餐就成為一種聖事，作為耶穌基督為世人受難的紀念，作為他賜世人永愛的憑證。
以前冇有麵包，所以用的是無酵餅，後來逐漸用麵包替代。
不過，這也不是絕對的，新時代的教會很多東西都在改變，比如有的教堂也會用發酵麵餅甚至餛飩皮或餃子皮替代。
無論使用何種食物替代，重要的核心在於通過“掰餅”動作象征耶穌身體的破碎與救贖，強調信徒間的聯結及對未來的盼望。
在許多教堂，聖餐的麵包和酒都是由牧師親自準備的。
不過，人無完人，要是碰到個廚藝不好的牧師，那可就要遭老罪了。
今天孫誌偉和童佳佳的運氣不錯，歐文牧師廚藝過關，他們各自分到的一小片麵包，吃起來感覺還行。
今天的事情到了這裡，就差不多告一段落了，孫誌偉跟童佳佳都拿到了自己的《洗禮證書》。
等分享聖餐的教徒都離開後，孫誌偉再次找上歐文牧師，遞上兩個信封，上麵分彆是孫誌偉和童佳佳的名字。
這是他們兩人對教堂的初次奉獻，因為是第一次，所以，孫誌偉毫不吝嗇，直接簽了一張百萬和一張十萬的支票。
金額都寫在信封上呢，跟名字並排，外國人不講究含蓄，要真金白銀的上，人家才喜歡。
當然了，這錢他可不會白出，以後自然會從教會身上成倍的賺回來。
一般來說，給教堂捐款通常不需要直接將錢交給牧師，而是通過教會設立的正規渠道進行。
這裡說的正規渠道有很多，比如主日奉獻箱：多數教堂會在主日禮拜時設置奉獻箱，信徒可直
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