第5章道籍
第5章道籍(第2/2頁)
論某些各鄉上報的「海怪」或「旱魃」傳說時，夏冬往往能從地理水文丶氣候變遷甚至生物習性的角度，給出極其精準且邏輯嚴密的剖析。他引經據典，信手拈來，對各種奇風異俗的見解之深，常常讓周圍的老儒們都聽得瞠目結舌。
在當下的觀念裡，一個人年紀輕輕能有如此廣博的學識，要麼是擁有極其深厚的家學淵源，要麼就是曾遊曆過名山大川。無論哪一種，都給夏冬平添了一層高深莫測的光環。
夏冬的名聲，很快便在平陽縣的士林圈子裡聲名鵲起。
然而，真正讓何大人對夏冬態度發生微妙轉變的，並非僅僅是他的才學，而是一份來自縣衙的絕密戶籍檔案。
身為修誌的總纂官，何大人有權調閱全縣的戶籍資料。在核對修誌人員名單時，他偶然翻看到了夏冬的戶口底冊。
那上麵，在夏冬的身份一欄，赫然印著一個連許多縣衙老胥吏都不明所以的朱紅印記——道籍。
看著那個印記，何大人當時倒吸了一口涼氣，握著茶盞的手都微微抖了一下。
大幽朝的戶口等級極其森嚴。尋常百姓是民籍丶匠籍丶商籍。而讀書人一旦考取到舉人及以上的功名，其直係後輩便可改換門庭，成為耕讀傳家的儒籍。
但在這之上，還有一種極其罕見丶甚至被刻意淡化的籍貫——道籍。
道籍的人數比儒籍稀少百倍不止。在地方縣城裡，幾十年都未必能出一個。普通百姓和底層的生員根本連聽都冇聽過。隻有像何大人這種曾經官拜正七品以上丶進過京城丶參與過朝廷中樞運作的官員，才隱約知曉這背後的驚人分量。