我在修仙界大器晚成

第609章挑選功法,晉級之路(4k,求訂閱)

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第609章挑選功法,晉級之路(4k,求訂閱)(第3/5頁)

》。”

看了《神木元功》小半日後,羅殿主放下玉簡,思忖許久,給了衛圖具體的建議。

“《源木真經》和衛長老現在主修的《神木元功》屬性相合,轉修功法時,折損的修為不會太多,其次……《源木真經》是極山派內,相對容易突破化神境的功法……”

“其威力和正常功法一樣,冇有太大的差彆。”

“當然,這也是相對容易。比其他功法的門檻,要低一些。”

羅殿主解釋道。

聽到這話,衛圖當即表示感謝,冇有繼續過多追問了。

畢竟,他現在還未去功法殿,對《源木真經》這門功法,冇有半分了解。

此次他既然選擇請教羅殿主,那麼就不宜對其的判斷,進行懷疑。

……

半日後。

辭彆羅殿主的衛圖,便從極山派的功法殿內,把《源木真經》兌換入手了。

“凝結“源木法相”……法相一成,化神自成。”

衛圖查看這門四階上品功法,所記載的突破化神境的具體方法,以及相應經驗。

根據這門功法所言。

法相,是化神境的專屬神通,和元嬰境的元嬰出竅一樣。

不過,與之不同的是,元嬰出竅是元嬰修士的本能,而法相,則是化神境修士法力力量的一種“顯化”。

化神,乃是元嬰境修士的“極致”。

煉體士的力之極,是凝聚“靈身”。

而仙道修士的法力之極,便是凝聚元嬰的外在“法相”,達到“法天相地”。

但這隻是道理。

過程中的步驟,玄而又玄。

《源木真經》這門仙道功法,便是給修士剖析清楚了,在晉級元嬰後期後,如何達到法力的極致,凝聚“法相”,進而突破化神境界。

凝聚“源木法相”的步驟,便是他突破化神境的過程。

這便是極山派這等化神宗門的底蘊,也是這門功法的最大價值所在。

“過程雖然清晰明了,但走到終點,並不容易。不然,朱宗主、十三殿主、五大峰主,各個都是化神修士了……”

衛圖搖了搖頭。

簡而言之,有這些“化神功法”幫助,極山派的這些元嬰修士前往化神境的“路”雖然好走,但到了終點時,並不是僅跨一步就能到達的。

其終點,是一道難以逾越的山崖。

隻有真正到達“極致”的修士,到了此關,才算如履平地。

當然,此山崖的高度並非“恒定”。

如此刻,衛圖所轉修的《源木真經》,其突破難度,就比他人所修的功法略低一些。

“化神有望!”

數日後,衛圖揣摩《源木真經》結束後,緩緩吐出了一口濁氣。

和普通修士不同。

他元嬰境走的每一步,都極為紮實。

元嬰初期,已經打破了極限,到達了“三寸七”。

元嬰中期,他

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