第166章境外生物威脅論
第166章境外生物威脅論(第2/5頁)
者及接觸者被集中焚燒處理。手劄末尾，這位禦醫隱晦提到，疫情爆發前，曾有“金發碧眼、攜奇巧器物”的西夷商隊在該區域活動，疫情平息後，該商隊亦不知所蹤。而治療過程中，有太醫發現，染病者體內似乎被“種”入了某種“異物”，非毒非蠱，疑似“活物”。
這則記載，真偽難辨，但其描述的病症，與傳說中的某些“僵屍”、“屍變”有相似之處，更與“活物”、“傳染”等概念結合，瞬間引爆了市井的恐懼與獵奇心理。“西夷人搞鬼”、“用邪術害人”、“製造活屍”等流言不脛而走。
第二枚“炸彈”，則更具“實證”色彩。幾份來自沿海州府、據說是水師緝私繳獲的“贓物”清單的“副本”流出。清單上，除了常見的走私物品，赫然列有“奇形玻璃器皿若乾，內盛疑似人血、獸臟等汙物”、“詭異圖紙數卷，描繪人體剖解及怪異符紋”、“不明金屬器械零件，精巧非常，非我朝工藝”等條目。流出消息的人“信誓旦旦”地稱，這些物品來自被扣押的西夷商船，船主及船員已由官府秘密收押審訊，據其初步交代，他們受雇於某個“海外神秘組織”，專門負責在大夏沿海搜集“特殊生物樣本”（包括某些罕見疾病患者的血液、屍體器官等）和“古老傳承器物”。
雖然官方對此“不予置評”，但這份清單的出現，與之前的“禦醫手劄”相互印證，立刻在士林和有心人中引發了更深的憂慮。如果說之前還隻是“傳聞”和“猜測”，那這份“贓物清單”則似乎提供了某種“實物證據”，表明西夷勢力確實在暗中進行著某種不可告人的、針對大夏乃至整個華夏族群的“詭異研究”。
第三枚“炸彈”，最為“學術”，也最具“顛覆性”。幾篇署名“海外遊學士子”的文章，悄然出現在京城幾個影響力較大的書院內部刊物和文人小圈子中。文章以探討“格物致知”、“洋為中用”為名，介紹了西夷“聖輝教廷”下屬“真理研究院”的一些“前沿理論”，如“萬物源於同一始祖，皆可追溯其本原”、“不同族群，其血脈筋骨、心性智慧，或有優劣之分，此乃天定”、“通過研究血脈本源，或可優化族群，亦可……製禦他族”等等。文章作者“客觀”地介紹了這些理論，並“憂心忡忡”地指出，若此等理論為真，且被彆有用心者利用，以其掌握的“格物奇技”加以實施，是否可能研製出針對特定族群的“秘藥”或“瘟毒”？是否可能通過控製“血脈本源”，來達成不可告人的目的？
這些文章，並未直接指控，而是通過“介紹”和“設問”，將一種前所未有的、基於“血脈”和“本源”的威脅論，植入了大夏知識精
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