第二十五章西方教出因果糾纏
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第二十五章西方教出因果糾纏
自女媧造人成聖，已過去三千載。
這三千載光陰，對洪荒而言，不過彈指一瞬，但天地格局，卻已悄然發生了諸多深刻變化。
人族自不周山下誕生，得女媧造人功德與太陰月華（來自羲和）滋養，雖初時懵懂脆弱，但繁衍極快，又兼具先天道體與不俗靈智，很快便在不周山周圍廣袤肥沃之地，建立起一個個大小不一的部落。他們鑽木取火（得益於天降雷火，偶有燧人氏般的先賢感悟），結繩記事，以石木為器，狩獵采集，雖仍掙紮於洪荒猛獸、天災**之中，卻已顯露出頑強蓬勃的生命力與初步的文明雛形。人族氣運，如同星星之火，悄然升騰，雖遠不及巫妖二族浩瀚，卻自帶一股堅韌不拔、薪火相傳的獨特道韻，與高懸昆侖的“人教”氣運，遙相呼應。
女媧娘娘成聖後，居於三十三天外媧皇宮，雖心係人族，但聖人無為，輕易不顯於世，隻偶爾降下福祉，或於冥冥中庇佑，並未直接乾涉人族發展。人族之事，更多落在了早已立下“人教”的太清聖人付一笑身上。付一笑亦未直接插手人族內部事務，隻是令首徒玄都定期下山，行走於人族部落之間，以遊方道人之身，傳播簡易的強身健體之法、辨識草藥之術、以及最基礎的“仁義禮智信”倫理觀念，為人族文明播下第一顆“教化”的種子，同時觀察記錄人族發展，完善《人族啟蒙綱要》。玄都行事低調，潤物無聲，漸漸在人族中留下“聖師門下”的隱約傳說。
昆侖闡、截二教，經過數千年發展，已氣象大成。闡教教主元始天尊，於玉京山開壇講道，所收門徒雖不多，但皆為跟腳深厚、福緣綿長、心性純良之輩，如那後世有名的南極仙翁、雲中子、廣成子、赤子精、太乙真人等，已陸續入門，得傳玉清正法，修為精進，闡教“精英教育”、“順應天命”的風格已然確立，氣運清正堂皇。
截教教主通天教主，於金鼇島設下“萬仙陣”（簡化版，供弟子演練），有教無類，廣納門徒，數千年來，入門者不計其數，雖良莠不齊，但其中亦湧現出多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、三霄娘娘（雲霄、瓊霄、碧霄）等驚才絕豔之輩。截教聲勢浩大，萬仙來朝，氣運如海，磅礴駁雜，卻自有一股截取一線生機、逆天改命的蓬勃朝氣。隻是門下弟子眾多，難免良莠不齊，爭端漸起，已有“萬仙陣前論高低，碧遊宮中辯短長”的景象。
巫妖二族，大戰雖未徹底爆發最終決戰，但局部衝突、相互滲透、陰謀算計，從未停止。天地間劫氣愈發濃鬱，煞雲蔽日，量劫的腳步，似乎越來越近。雙方都在積蓄力量，等待那最終攤牌、
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