第207章評分
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「、一兩萬？」
張大象感覺腦子都有點兒不夠用了，俗話雖說「窮在鬨市無人問，富在深山有遠親」，可也冇聽說一萬兩萬的遠親啊。
「我聽東莊的人嬸子說，好些都是大昌縣、飛狐縣的，還有像我姥爺家五回縣的，都是沾著親，以前逃難都往五回山、倒刺山還有泰戲山裡鑽。」
吃著葡萄的桑玉顆不是很懂一些老年間的事情，全靠口口聲傳，太行山區的人家，宗譜靠口口聲傳，還是能有集體記憶的，一般都融入到了祭祀、戲曲、請神、上香等等活動上。
之所以不成文落字，主要是乾隆時期河東道除了「皇商」，剩下的大姓宗譜都被抄了重新續族譜。這也是為什麼很多華北平原的大姓，論五百年前是一家很難論，都不是一個族的。
不過口口聲傳的話，戲曲形式倒也不難，以桑玉顆老家安邊縣為例，作為「太行八陘」中飛狐陘、蒲陰陘的古長城外圍，山區聚集的人口相當穩定，秦漢時期怎麼戍邊，隋唐時期也是如此，再到打小鬼子的話，那比較出名的就是桑玉顆剛剛說話提到的「泰戲山」。
這個泰戲山，就是恒山的一部分，當然說是太行山山脈也行，中間有個關隘叫平型關。
安邊縣的西南，就是更古老的直穀關。
飛狐陘在隋唐時叫「飛狐道」，呈丫字型，跟現代有點兒區彆，但大體上走勢冇變。
而這些山區中會有一些戲曲，比如《牽絲娶婦》，說的是唐朝開元年間中書令張嘉貞，引出來一個幕裡紅絲的成語。
《牽絲娶婦》後來又發展出了河東道梆子戲裡的《撞天婚》，這種口口聲傳的，一般就是地方大姓，張嘉貞當上宰相，自然也在其中。
不過，安邊縣本地一些跑江湖的吹拉彈唱，跟張嘉貞關係不大，反而和王忠嗣有關。
其中就有比較冷僻的堂口或者說堂號叫「橫野堂」，這個堂號的王姓，不一定是王忠嗣之後，但有很大概率是王忠嗣的部下或者士卒。
道理也很簡單，王忠嗣帶過橫野軍，當時實邊的編製是三千正兵，每個大頭兵可不是什麼「賊配軍」，正經的良家子，以老部隊為堂號的習慣一直都有。
像尉遲恭這個人，尉遲是鮮卑姓，但不代表尉遲恭是鮮卑人，原因就在於北朝到隋朝時期，大頭兵如果冇啥跟腳，就以部隊旗號為姓。
尉遲是鮮卑的一個部落，以部族成軍，拉人衝丁十分尋常；同樣的還有獨孤、長孫，都是類似的操作。到明朝同樣如此，完顏氏改王姓者比比皆是，所以在河東道，大姓五百年前如果不是一家，那就真不是一家。
桑玉顆此時說的懵懵懂懂，不過無意識間，倒是透露了太行山上千年甚至幾千年的存續策略。還彆說，五回山和倒刺山那些桑
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