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第304章D之一族

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第304章D之一族(第1/7頁)

第304章d之一族

櫻花正朔在琉球。」

當王曜展示出這個議題的時候,棒子的李美靜和琉球的由吉同時懵了一下。

棒子和琉球以前都是大明藩屬國,尤其是兩國早年因為隻有一峽之隔,在遠古時期就有人口遷徙、貿易交流等活動。

棒子雖然喜歡改自己國家曆史,但是對於其他尤其周邊國家的考證則都是十分嚴謹的,尤其是李美靜本身就是學東亞史的,更是滿頭霧水。

因為琉球在古代稱為琉球群島,最早大琉球指琉球主體群島,小琉球則是指寶島。

所以在琉球人的曆史中,自己就是跟華夏更為緊密,才不是什麼櫻花,再加上現代的族仇,所以這麼多年琉球一直都在倡導獨立運動,由吉就是代表之一,並且是一個堅定的純血琉球人,與櫻花要做切割的,怎麼就成正朔櫻花人了?

「額,王先生何出此言啊?」由吉皺眉問道。

「由吉先生稍安勿躁,這是我請全球一些專業的分子人類學家整理出來的數據,大家都知道櫻花人群構成主要以繩文人,彌生人組成,在篩選了上千份古代樣本和數萬現代數據之後,我們發現櫻花人群具有全球罕見的係單倍群基因,目前全球隻有4個群體,印度群島的翁奇人,櫻花繩文人,尼泊爾的夏爾巴人以及華夏的白馬人。

雖然相貌已完全不同,但y染色體檢測顯示,這四個人群經過幾萬年獨立演化,逐漸被環境、飲食、生存方式塑造為不同人群,基因祖源卻完全相同。

按照遷徙論來看,d係是一個特殊的群體,若真的大家都是來自非洲大陸,其他係都慢慢探索環球發展尋找宜居地的,但d係不是,他們冇有任何遷徙痕跡,就是直接落戶仿佛他們本來就有導航,到達合適的地方落地生根。」王曜解釋道。

李美靜和由吉看著大屏幕上的數據和ppt動畫,都麵露異色。

「分子人類學最近幾年隨著科學進步確實還挺新潮的,推翻了不少曆史考古界的常識,冇想到王總還對這個感興趣。」李美靜笑道。

「人一閒著,就喜歡思考從哪兒來。」王曜笑了笑。

「王先生提出的這個觀點我也聽說過,不過這跟我們琉球人有什麼關聯?」由吉皺眉道。

「因為d係繩文人的基因在琉球和北海道留存最多,而本洲核心地區比例偏低,我們都知道古代櫻花分為三個時代,繩文、彌生、古墳,彌生和古墳人群主要都是公元前300年之後遷徙到櫻花的,大概率是華夏和棒子過去的0/c/n等單倍群,而繩文號稱16000年前的毫無爭議的原住民,櫻花正朔,通過考古素材我們發現,繩文屬於漁獵文明,冇有出現農耕技術,農耕文明是彌生人遷徙過去後才發展出的,而

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