第361章我在異界打造噩夢產業鏈
第361章我在異界打造噩夢產業鏈(第3/9頁)
士文化。
當時地球上的一個強盛國家，在經曆經濟高速增長的黃金時代後，社會物質豐富，中產階級規模擴大。
主流社會推崇消費主義，鼓勵人們追求物質財富，將個體價值與社會地位、物質條件綁定。
年輕一代在優渥環境中成長，卻對這種「標準化」的人生感到室息，認為這個社會壓抑了個性，缺乏自由。
讓叛逆情緒爆發的導火索是當時的一場戰爭。
傷亡、征兵、鎮壓反戰遊行，加劇了社會矛盾，年輕人通過逃避兵役，上街抗議等方式表達反抗。
再加上當時的人權運動影響，讓社會出現了割裂。
而嬉皮土文化，就是對傳統價值觀的全麵反叛。
他們反感戰爭的殘酷，社會的虛偽，試圖通過反叛的方式重建價值觀。
但這種叛逆卻逐漸走上了精神享樂和物質至上的道路，年輕人沉迷藥物、精神探索、迷幻搖滾，等等。
這座城市如今的狀態，與地球當年的嬉皮士浪潮有許多相似之處。
都是在對未來感到迷茫中，滋生出來的集體虛無。
古早時代的青年人被戰爭和消費主義裹挾，而這裡的居民則是困在末法族入侵的創傷與下一次末日何時降臨的恐懼中。
前者用叛逆對抗虛無，後者用放縱與刺激對抗虛無。
本質上都是找不到精神出口時的一種選擇。
這樣的環境下，物質豐裕反而成了催化劑，
為什麼而活的思考不斷湧現。
所以他們開始用藥物麻痹神經，如同當年嬉皮士借藥物尋求刺激。
他們在街頭肆意宣泄情緒，恰似那時的青年用抗議遊行打破社會桔。
雖然表麵維持著科技文明的外殼，但內裡卻早已被頹廢蛀空老一輩守著舊有的秩序焦慮不安，年輕人則是選擇放縱和及時行樂，兩代人的價值觀就像是兩條平行線。
這種社會狀態，其實就是「確定性消失」後的精神迷茫。
末法族入侵雖已結束，但這場席卷世界的浩劫就像一把重錘，砸碎了人們對「穩定未來」的所有預設。
曾經深信不疑的生存邏輯、價值體係，都在末日的衝擊下變得搖搖欲墜。
所有想法最終都走向了：既然下一次末日隨時可能降臨，眼下的秩序、努力、甚至文明本身，
還有什麼意義？
當明天從可控變成未知，城市裡的人們便會陷入極端的精神狀態。
及時行樂就是一種消解焦慮的方式，他們認為既然未來不可知，倒不如抓住眼前的刺激，用感官的狂歡對抗存在的虛無。
這與魏山前麵布局的「新卡西尼」城市，有著本質上的區彆。
新卡西尼的居民生活在資源匱乏的城市裡，他們哪敢奢望遙遠的未來，活在當下比什麼都重要。
但惡劣的生存環境讓他們被現實逼
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