第1556章曾聖
第1556章曾聖(第1/3頁)
“喂喂喂。”
周遊橫掃千軍，逼退儒聖。“看起來，你的信仰之力不是很穩定啊。”
儒聖輕笑，“冇看出來，還挺陰險。”
周遊嗬嗬一笑，縱身而上，一劍下落。
紫微劍橫擋，恐怖的力道將儒聖轟入黃沙之下。
“想不到挖墳能夠影響信仰之力，倒是怪哉。”
周遊心念湧動，也覺得不可思議。
儒聖體表雷電密布，交織成甲胄，就是提防周遊拔劍術。
周遊也不理他，再度衝前，誅邪劍都被掄冒煙了。
儒聖實力強悍，甚至還能夠通過覺醒的雷之大道汲取部分天劫之力圍繞自身。
周遊以快打快，逼得儒聖連連後退，疲於防守。
在儒聖站穩的瞬間，周遊收劍拔劍，瞬間破開儒聖體表雷電，並在其腰腹間留下一道猙獰的傷口。
那孝經自後方衝來，本身很是特殊。
這讓周遊明白，這本孝經內必定蘊含一定的規則大道的力量。
規則很簡單，甚至也知道怎麼破。
但就是這麼個簡單的東西，卻又難以破壞。
周遊不願被此物纏身，也便隻能夠揮劍橫掃，以遠離為主。
以禮記所記載，孝有三，為大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
於其不孝也有三，阿意曲從，陷親不義。家貧親老，不為祿仕。不娶無子，絕先祖祀。
萬靈皆有孝心，不可避也。
儒家以人性之道，書寫此書，本就是一個總結以及具體的規範。
其又視不孝為天下之大惡，甚至定性為時代動蕩的根源，其罪還要超過殺人越貨，叛族之罪。
故此，孝經中有雲，五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。要君者無上，非聖人者無法，非孝者無親，此大亂之道也。
周遊蹙眉，心底分析著所有情況。
有孝心，其隻具備束縛、囚困之能。
若無孝心，當是一件殺器。
儒聖催動雷之大道，紫微劍所過，雷電劈啪作響，威勢一時無兩。
周遊倒也不懼儒聖，所忌憚的反倒是這針對人性的孝經。
他手中近乎無他物，對於許多身外物也都無感。
這完全就是因為一個習慣，自小便是一柄劍，若多了東西，卻也未必就可以想得起來用用。
有心想祭出四凶惡煞殿的毀滅器物，但又想到儒家的‘天子’‘孔聖’的力量未展現。再若再露底牌，恐是又多遭算計。
忽地，周遊心中又是一凜。
他也並非是第一次接觸孝經，之前追殺黑暗魔龍神之時，孝經雖難纏，但似乎並冇有如此可怕的威力。
要說這孝經，雖是孔聖所言，但編著成典籍者，卻是另有他人。
儒家另外一位聖人，曾子。
這曾子自身不凡，本就是孔聖的親傳弟子。
周遊目光急速遊走，先行冒出的那些至聖中，他是一個也不認識。
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