第1463章陰陽之道
第1463章陰陽之道(第2/3頁)
時為太易，氣初為太初，形之始為太始，質之始為太素。
於這一刻而言，似乎自身經曆、感受的一切，又在某一個時間段，重新回到了原點。
隻是這次回到原點，人們又稱之為‘返璞’。
返璞之道，能否歸真？
便又是另外一個話題了。
修行之道，終歸修的還是心。
修身者，易怒且善惡。
此善為擅於，乃擅於作惡之道。
修魂者，多迷離魅惑之輩，似乎自身靈識高於眾生。
放眼望去，皆是蠅營狗苟，不足為伍。
唯有修心者，明天地之浩瀚，知古今之滄然。
如此才能實迷途其未遠，覺今是而昨非。
從心而認清本心，認清本心而認清天下。
儒家有聖人曰，身之主為心，心之靈明是知，知之發動是意，意之所著為物。
綜合所述。
心，即天道也。
周遊又起了身，來回走動間，陰陽之氣環繞其身，自身散發出澎湃的生命之力。
似是春來萬物複蘇，藏於寒冬之下的一切都在這一刻探出頭來。
於此刻，周遊更像是一物，不再有‘人’的稱謂。
血祖那邊也有了變化，他似乎更加死寂了一般。就如死亡的本身就是死亡，它並冇有過多的解釋。
結束，終結，離去，消失……
其實其意思是相通的。
其代表的就是終結。
萬物的死去，感情的死去，哪怕是一座山的死去。
人向死而生，也向生而死。
生死之道，乃萬靈之道。
人以抗爭生死為終生目標，意為逆天而行。
所謂逆天，便是認為現在所擁有的一切，皆為‘天註定’。
若能參悟長生之法，便是拋開‘天註定’。
生與死若不分離，那永生也就是永滅。
永滅者無法再亡，人們會稱之為——不滅。
不滅則為永恒存在，可與時間長河賽跑。
如此便也就是不朽。
不死不滅，不朽不腐。
這就是血祖的追求。
周遊身上的‘生’逐漸淡去，因為陰氣澎湃。
血祖身上的‘死’逐漸淡去，因為生開始誕生。
死氣澎湃的力量，開出了生之花。
就如那絕滅一切的毒藥，卻成了救命的寶藥。
血祖神色複雜，他抬手間，死氣和生氣彼此交織，不分你我。
他這一刻似乎死了，但這一刻似乎又活了。
生生死死之間，卻難分彼此。
周遊停下腳步，再度仰望這巨大的遺骸，他的思緒是很複雜的。
毫無疑問，他能夠參悟陰陽之道，皆拜陰陽至聖所賜。
從他踏足陰陽家木行城的那一刻開始，便就已經有了‘因’。
周遊的神色也自複雜，隻道是這一生前行，所遇貴人無數，皆在不同時間段對他進行了一定的幫助。
這些幫助，永遠不可否認。
他所想
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