第77章局勢
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張恪冇有想到，杜若在穩定和團結人心上，竟然有這麼大的作用。
關於“水神娘娘”這個稱號，是誰最先叫出來的，如今已經難以查考了。當初，張恪確實也是故意放任、默許其傳播的，主要也是覺得這樣可以給災民們一點精神上的寄托。人力有時而窮，這個時候便會求諸於某種信仰，若能正麵導向，也並不是什麼壞事的。經曆了長時間苦難折磨的西南地區的百姓們，尤其需要這種精神上的慰藉。
在這件事情上，張恪後來倒的確是抱有某種目的去進行處理的。他當然知道杜若並不是什麼“水神娘娘”的。然而，在仔細評估過後，他還是對其做了些推波助瀾的工作。生活在絕望中的西南百姓，這個時候無疑是需要給他們註入希望的。事實上，張恪並冇有做太多事，但“水神娘娘”還是在極短暫的時間裡，便贏得了許多百姓的心。究其原因，或許和他們久旱之下對於水的極度渴求，有著莫大的關係。
張恪自然知道，杜若之所以能夠那麼準確的找到水源，基本上算是她個人的一種天賦，這跟她小時候在狼族領地的生活經曆有關，或者也可以說是被艱困生活激發了她的這種潛能。但這跟什麼水神不水神的，絕對冇有一毛錢關係的。這倒是更像是張恪認識的海清他們。海民們因為一直生活在礁海中，為了更好的適應環境，身體便逐漸的進化出了某些特殊的器官和功能。
隻是，西南的百姓，顯然卻不是這麼認為的。在親眼目睹了杜若神奇的尋水術後，他們更願意相信這是上天降下的神跡，更願意相信杜若就是上天派下來幫助他們渡過難關的水神。在這種情況下，你要是非要跟他們說，這事兒不是這樣的，倒反而有點不順應民心了。綜合考慮過後，張恪便有意的幫杜若建立起“水神娘娘”的人設了。
不過，杜若太單純了，她還真的做不了那些“裝腔作勢”的把戲的。最終，張恪便隻是讓她繼續做好自己就好了，那些宣揚“水神娘娘”事跡的事情，則另外找人負責了。不過，由於是在狼族長大的，杜若在一些行為舉止上，確實是和一般人有些差異的。比如說，杜若一般都吃瓜果蔬菜，基本上不吃熟食；走路的時候，杜若還是常常會習慣性的彎腰；當然，最特彆的還是她令人驚歎的尋找水源的能力。而這些，在那些百姓們看來，卻並不是什麼怪異的舉止的。水神娘娘嘛，那還能跟咱一樣？
無論如何，因為杜若的存在，城外的數萬流民，表現得相對的平和與溫順，讓原本一直在擔心他們會不會鬨事兒的張恪，放下了心來。雖然食物的供給依然不足，不過生活用水倒是可以滿足大家的需求的，這一點或許也是他們儘管還要挨餓
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