榮耀大秦

第187章橫渠四句的威力

加入書簽 推薦本書

第187章橫渠四句的威力(第2/3頁)

讀書這個最基本也是儒學最根本的這個問題給理解錯了。

理解的錯了,方向上便錯了,方向錯了便與先賢所言的至理背道而馳。

不出些宵小都是怪事。”

對鄧行抬起四根手指,黃品心中對張載張大神默默說了句對不住,朗聲繼續道:“學儒學當有四誌!

其一,為天地立心!

此誌之意為天地本無心,但人有心,是孔夫子所言的己所不欲,勿施於人。

也莫要於識仁求仁,好仁惡不仁。

其二,為生民立命。

此誌乃孟夫子所雲,儒學之人自當知曉。

不但要保持自己的性體全德而於己立命。

更要為國之同胞,甚至是世間所有之人立命。

而立命根本在於教,眼下的儒者如何,更不用我去多說。

其三,為往聖繼絕學。

往聖者有誰,不用我這個外人多說。

絕學為何,都在先賢的典籍上。

而為生民立命都冇做到,弘揚先賢之學,就更不必談。

其四,為萬世開太平。

這個是什麼意思,也不用我去多說。

可你們儒學之人道理都懂,可就是不乾儒者該乾的事。

說得再難聽些,甚至是人事都冇乾。”

看到不單是儒學的大多數人如遭雷擊,就連其他幾家的學士與弟子也同樣如此。

黃品並冇有太大的歡喜與得意,反而不太好意思的摸了摸鼻子。

橫渠四句堪稱學派的核彈,有這個效果那再是正常不過。

他給用到這來,其實有些大炮打蚊子,多少對不住千年後的張載大神。

可他對各學派隻是有些淺顯的了解,冇時間也冇能力進行深耕。

隻能把這個小說裡爛大街的橋段給使出來。

不過既然已經用了,糾結這些冇什麼意義。

將手從鼻子上放下,對還呆愣住的鄧行眼前晃了晃,黃品沉聲道:“道走得歪了,走得再遠又能如何。

儒學既非一定要站在王侯將相這邊,也非一定要站在民眾黔首這邊。

而是應該站在公道與正義上。

君若真有錯,當直言指出,遇到難事更是竭力想出解決之法,而非隻生搬硬套那些大道理。

民若渾渾噩噩受人蠱惑,當以教化開啟民智。

可現在的儒者,隻站你們自己這邊。

打著為民的幌子,逼迫君王給你們權勢。

可也不想想,整日隻知道窩在屋中連個村鄉都冇治理過的人,誰敢放權給他。

這就如同黔首與屯軍都是成丁的男子,都有胳膊有腿。

可真讓兩邊拿著長劍對打,死的是誰那是顯而易見之事。

可就是這麼簡單的道理你們從來不去想。

一旦不順著你們心意來,就在底下搞些齷齪之事。

直到順了你們的心意方才罷休。

這與大盜有何區彆?”

用力拍了拍鄧行的肩頭,黃品起身

(本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀)

上一頁 章節目錄 下一頁

小說推薦:兩界倉庫:縣令起家爭霸大明:開局策反藍玉,我廢庶奪位大唐貞觀逆孫:請陛下稱太子!現代牛馬穿兩界,開局就欠六個崽三國:從平原縣令開始稱霸天下三國:開局劉備義子,再興大漢大院來了個帶空間的小萌寶一覺醒來,朕的大明隻剩十天了?忽悠少帥結拜,南下黃埔當臥底?日本戰國:功名十字路邊關殺神:從馬奴到鐵血戰神白衣卿相大明異姓王,開局治好朱雄英!作死狀元郎,從求親長公主開始