人在高武,言出法隨

第370章大乘佛道

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第370章大乘佛道(第3/3頁)

聖子的神軀為載體,收攏信仰,也傳播聖教之法。

烏薩斯正教的修行者越多,葉卡捷琳娜所獲得的助益就越大,終有一日她能夠真正代替那聖子,並將偽神靈·聖子留下的力量悉數完納。

對於信眾們來說,同修越多,他們也得到越多好處。

用科學的思路來解釋,就是修行從《大乘佛道》中延伸出功法的人,其氣機會互相共振,互相助長。

單從立意來講,這門功法不是單純的吸信眾的血,而是互助互利的雙贏。

畢竟是佛門至高法門,還是有深意的,不是簡單粗暴的收集信仰。

但是具體要怎麼用,還得看修行者。

有的人確實會做到雙贏,有的人則是劍走偏鋒,越走越邪。

冇錯,說的就是你—一科什埃。

白澤將《大乘佛道》和「吞靈」對照,就發現「吞靈」也和《大乘佛道》有一些關聯,科什埃也許未能窺探《大乘佛道》之全貌,但至少是知曉部分法門的。

而他在香火之道上的修行,就堪稱邪道中的邪道了。

雙贏固然美好,但感召信徒費時費力。

收集信仰固然便利,但反其道而行之,收集惡意更為海闊天空啊。

畢竟比起崇拜一個人,人們更容易憎惡一個人。

結合邪神的道路,科什埃將自己化作了一個「惡」的象征,吸收世人對他的恨意、惡意來凝聚這個象征。

不得不說科什埃是個走邪道的天才,硬是走出了一條路來,也讓白澤看到了另一條道。

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