第279章螳螂捕蟬，黃雀在後
第279章螳螂捕蟬，黃雀在後(第1/4頁)
【妖怪者，蓋精氣之依物者也。氣亂於中，物變於外，形神氣質，表裡之用也。本於五行，通於五事······】
《天妖轉生訣》開宗明義，所謂的妖，是精氣依附物體所成，精氣亂於內，則物質變於外，內出五行之變，則外現五事之化。
所謂的五事，則是容貌、言語、視覺、聽覺、思維，以此來構成“妖”的外在特征。
妖，是反常之變化，而天妖，更是異常之極端。
通過改變精氣，能夠讓物體妖化，這物體，也包括人體。
將肉身當成物，通過逆亂自身精氣改變身軀，使得人體也如那些物體一般妖化。待到精氣異化，人身妖變，則功法有成，由人身轉生為天妖之體。
“當天妖之體轉生成功之後，則五事之變皆在掌握，肉身可以隨意變化······”
《天妖轉生訣》的內容仿佛有意識一般，爭先恐後地進入白澤的眼睛，讓他了解到內中的功法要義，甚至連真氣都開始蠢蠢欲動。
“和《參同契》精於元氣變化不同，這《天妖轉生訣》講的是肉身之變。若是修煉有成，說不定能和孫猴子一樣精通七十二般變化。就是這功法，有些邪性。”
白澤摸著下巴，把持住心神，說道。
從未見過這樣的功法，簡直就像是活物一樣。
這樣的功法要是修煉成功，都不好說是人控製功法，還是功法控製人。
五事包括思維，若是連思維都變了，那麼是否還是原來的人？
另外，要是人化妖，那算什麼？人妖？
“科什埃在青玉山之內運行的功法，應該就是這部《天妖轉生訣》，他試圖以此來讓這座大山妖化，隻可惜失敗了。”
功法雖然詭異，甚至有蠱惑心神的作用，但白澤時刻保持著“心神清明”的buff，倒也不懼這功法的蠱惑。
他甚至主動接納那種詭異的妖邪之意，白嫖功法要義，來迅速了解《天妖轉生訣》。
等到他看完之後，白澤不得不承認科什埃留下的這部功法極具含金量。
《參同契》包羅萬象，裡麵也有錘煉精氣，塑造身軀的法門，但它主要還是集中在氣上，連身體也是精氣而生，主張的是氣生萬物。
隻要你窮究了氣的玄妙，那你就是萬能的，這就是《參同契》的立意。
而《天妖轉生訣》則是主講天妖之體，肉身之變，不及《參同契》的全麵，但術業有專攻，在肉身玄妙上還要超過《參同契》，與《掌中佛國》並肩。
此功堪稱邪道中的邪道，邪到了極點，甚至能蠱惑人主動修煉，堪稱知識有毒的典範。
但有毒的知識也是知識，裡麵蘊含的奧妙卻是實打實的。
‘而且我有言出法隨，也不是不能和它碰一碰。’
白澤正轉著心思，突然耳朵一動
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