人在高武,言出法隨

第154章逆知未來?

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第154章逆知未來?(第2/3頁)

“未卜先知,本就是易學的前進方向,不是嗎?”白澤淡笑著道。

研究易學的人,不就是想要知天文,曉地理,甚至逆知未來嗎?

所以白澤能夠做到前知,也是很恒河裡。

“未卜先知確實是易學的前進方向,但學過的人都知道,易學隻是測算,做不到真正的看到未來。”司馬明也是麵帶驚色地開口道。

天文社被一些人戲稱作“神棍社”,因為這些人有時候神神叨叨的,卻又能言之有物,預測到部分未來。

至於易學係的教授,那更是有著近乎前知的本事。

但是,易學這東西,就像是神學一樣。

一知半解的人以為這是通往全知的途徑,而在此道上深入的人,反倒認為易學隻是一種梳理、演算的手段。

就像是神學領域的教皇對神靈反倒是冇那麼狂熱的信仰一樣。

易學的占算,實際上是通過對氣的信息梳理,進而推導出某個結果。

而既然是推導,那自然是會出錯的。

易學係學生在上第一堂課的時候,老師們都會給他們講一個故事,一個來自於元界的故事。

說是在元界的某個時代,一個縣城,曾經有一個依靠占算來斷案,來抓人的縣令。

有一次縣衙要抓一個逃犯,那逃犯其實就是行竊,本不該死,但因為得罪了貴人,是以抓到必死。

逃犯在逃跑的路上想到縣令那未卜先知的本事,焦急失措,按捺不住恐懼,哭了起來。

冇想到這一哭,引來了一位高人。

高人在聽說縣令的能耐後,指點逃犯,將一截竹子帶在身上,裡麵裝上河水,然後在一處河邊的泥沙地裡躺半天。

逃犯依言行事。

而此時在另一邊,縣令按照慣例進行占算,結果河水入腹,背躺泥沙這一結果,就斷定逃犯投河自儘了,結了案。

這就是典型的測算失誤。

人身有氣,行於天地之間,氣便混雜其中。

縣令捕捉逃犯之氣機,進行占算,算到了河水之氣和泥沙之氣,進而推導出結果,過程算是對了大半,但結果全錯。

占算這東西準不準,還得看當事人的能耐,本事越高,就越是能夠從那錯亂的天地之氣中捕捉到越多的信息。

用現代的科學理念進行解析,其實易學也是相當科學的。

就是因為這個原因,天文社的成員才會有時神神叨叨的,因為他們也摸不準結果,所以隻能效仿魯迅先生寫文章,裡麵的意思全靠他人自行解讀了。

“逆知未來,確實在理論上做不到百分百正確,但眼前這一幕,想要做到還是可以的,你們做不到,不代表我不行。”

白澤意味深長地道:“因為我的算力,在你們之上。”

易學的神奇和局限,白澤當然也是知道的,畢竟沐瑤光曾經可就是天文社的社

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