第66章再飛一會兒
第66章再飛一會兒(第2/3頁)
的文章，將戰爭美化的再正義、再神聖也不如讓其親身實踐。
奧地利帝國的教會勢大，所以弗蘭茨經常為其增加枷鎖以提高控製力。同時也經常要求勞舍爾大主教純潔教會內部。
奧地利帝國的教士不但要遵守國家的法律，還要遵守教會的法典，以及聖經上可能存在的“原則”。
一旦犯錯三罪並罰，教會內部有專門的清查機構，政府也會定期對教會進行審查，此外更是有秘密警察混入其中對其監視，平民也可以對教士進行舉報。
然而即便是在如此苛刻的條件下，也擋不住教會內部時常有驚人的腐敗、貪汙案件發生。
教士的身份不過是躺平擺爛的工具，所謂的教義很多人自己都不信，再神聖的教條，再嚴苛的法律都擋不住他們追名逐利。
但在此時麵對著一雙雙殷切、期盼的目光，他們卻第一次感受到了所謂的“信仰”。
比起那些圓滑、世故的教士們，那些來自底層冇什麼文化的大頭兵要容易感動得多。
現在如果和這些士兵說弗蘭茨是在欺騙他們，他們和以前那些無數入侵西班牙的外族軍隊冇有任何區彆，都是野蠻的屠夫。
那這些士兵大概率會將其當場暴打一頓，然後當成間諜抓起來。
其實奧地利的士兵本身對於民族和國家的認知就不太敏感，因為奧地利的軍隊本身構成就非常複雜。
德意誌人、捷克人、威尼西亞人、倫巴第人、匈牙利人、克羅地亞人、塞爾維亞人、波蘭人、魯塞尼亞人、斯洛文尼亞人、特蘭西瓦尼亞人、薩克森人、瓦拉幾亞人、摩拉維亞人、那慕爾人、猶太人、吉普賽人.
以及不認為自己是德意誌人的德意誌人，認為自己是意大利人的德意誌人，認為自己是德意誌人的意大利人，明明是德意誌人卻非要假裝自己是捷克人的德意誌人，明明是捷克人卻非要說自己是德意誌人的捷克人，分不清自己到底是魯塞尼亞人還是波蘭人，亦或是俄國人的加利西亞人.
甚至還經常有外國人，五花八門的德意誌人，亂七八糟的意大利人，還有一些奇奇怪怪的愛爾蘭人和法蘭西人，他們早就習以為常了。
此外由於麵包自身的特性，很多接受饋贈的平民大概率會將其保存起來以備不時之需。
這會帶來很多麻煩，一方麵會有人利用這些奧地利賑濟災民的麵包來擾亂當地的經濟，讓麵包的價格崩盤。
奧地利帝國兵強馬壯，不可能會害怕幾個憤怒的失業麵包師和學徒。
然而一個行業的價格崩盤往往會引起一係列連鎖反應，最終造成大麵積崩盤，甚至讓整個地區經濟崩潰。
這並不是在危言聳聽，而是無數血的教訓。
新的秩序還未真正建立起來，那些真正的弱者甚至
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