第2章總有人要倒黴
第2章總有人要倒黴(第2/4頁)
族從十九世紀三十年代起就和匈牙利主流勢力摩擦不斷，但後者終究不敢做得太過明顯，畢竟德語和拉丁語還牽扯到國家和宗教。
除此之外對於其他民族文化的抹殺和汙名化也是讓人無法忍受的，當時湧現了一批新匈牙利史學家，他們的口號是“馬紮爾以外無英豪，一切榮光皆歸於匈牙利”。
為此他們發明創造了很多曆史，馬紮爾人先祖英勇無敵，作為亞洲人征服了歐洲，作為歐洲人又成功守護了歐洲。
愛爾榭貝特·巴托利，曆史上臭名昭著的吸血鬼女伯爵，傳說中她為了永葆青春，而在三十年間瘋狂殘害了650名少女，另有傳說為三千人。
而西方童話中另一大反叛藍胡子的原型，法國的吉爾德萊斯元帥也隻是在八年間殘害了三百男童。
愛爾榭貝特·巴托利將少女們的血液榨乾，用來飲用和沐浴。
總之這樣一個人應該和好人不沾邊才對，但是在相當長的時間裡愛爾榭貝特·巴托利被硬生生洗成了對抗奧地利人的民族英雄，因為她將自己身邊的德意誌族侍女都用來榨汁了。
與瘋狂洗白馬紮爾英豪相對的是對其他民族英雄的抹殺，幾乎所有斯拉夫人的英雄都成為了野蠻、無知的強盜，而德意誌哲學家則是一群自以為是的小醜，至於意大利古羅馬時期的先賢更是一無是處的廢物。
強盜這個詞深深地刺痛了克羅地亞人的心靈，因為他們曆史並不以劫掠為恥，但這不代表他們喜歡被說成是強盜。
事實上克羅地亞的民族主義很大程度上來源於匈牙利人的刺激，匈牙利人對於語言和文化的抹殺導致了克羅地亞人強烈的反抗心理。
於是乎便有人開始搜集、整理克羅地亞曆史和語言意圖反擊匈牙利人，在這種對抗中克羅地亞民族主義逐漸覺醒。
與克羅地亞人相比，塞爾維亞人就要慘得多了。
首先塞爾維亞族人口太少，同時由於居住地相對分散，除了伏伊伏丁那都很難聚集起足夠的力量。
在巴納特、斯拉沃尼亞、克拉伊納這些地方也有塞爾維亞人的聚落，但力量都不是很強。
塞爾維亞人其實算是一個比較積極響應新匈牙利號召的民族，他們的代表熱情洋溢地參加了在布達佩斯舉行的誓師大會。
塞爾維亞人雖然在奧地利帝國屬於邊緣民族，但是他們也想擴大自治權，畢竟有匈牙利珠玉在前。
不過當塞爾維亞代表見到科蘇特表示希望擴大塞爾維亞人的自治權，最好能分得一塊土地的時候卻被告知。
“自由的真正意義在於它承認祖國的居民是一個整體，而不是劃分出等級或特權群體，它把共同自由的福音給予所有人，不分語言，不分宗教。”
雖然有些不明所以，但塞爾維亞人
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