第66章天國贈禮
第66章天國贈禮(第1/5頁)
庇護九世所謂的羅馬王更像是羅馬的榮譽市長，並不是什麼羅馬帝國或者羅馬帝國的皇帝。
至於羅馬人的國王之類的，如果弗蘭茨太認真一定會落得和諾頓皇帝一個下場。
所以弗蘭茨也不必牽馬、扶鐙，跪地、吻腳，隻是出於儀式性地行了一個屈膝禮，不過這對任何一國的皇室成員來說依然是個值得炫耀的頭銜。
整個儀式繁複而冗長，除了加冕禮以外，弗蘭茨還應該出城巡遊，不過考慮到此時的安全狀況這項就免了。
弗蘭茨是以羅馬的拯救者身份加冕的，尤其這一切還是由教宗親手操辦的，所以其他國家也並不好說些什麼。
實際上庇護九世，包括此時的整個教廷都有自己的考量。教皇國經此大難，人口損失慘重、百業凋敝、債臺高築。
最主要是此時教皇國自身立國的根本也遭遇了威脅，那就是信仰危機。
1848年太多人打著教皇和宗教的旗號了，但是他們的所作所為已經超出了信徒們的忍耐範圍。
再加上自由派上臺之後的抹黑和清算，此時的教皇國不隻是根基已經被撼動了，實際上也成了一個空殼子。
所以當奧地利展現出足夠強大的實力之後，庇護九世不得不答應了弗蘭茨的交易，將國防、軍事、經濟大權全部拿出來交易，並且不得不接受中意大利邦聯和泛亞平寧商業同盟協議。
雖說教皇將擔任名譽主席，但實際上就和弗蘭茨這個羅馬王一樣並冇有實權。
此時奧地利是教皇國唯一能依靠的國家，奧地利解放羅馬的第二天法國臨時政府的國書才送到。
法國人的想法和英國人差不多，他們同樣希望奧地利吞並教皇國或者是占領羅馬城。
不過此時法蘭西臨時政府的決策層實在太過混亂，行政效率連奧爾良王朝時期都不如。
法蘭西臨時政府內部派係眾多、山頭林立，更兼魚龍混雜，甚至是蛇鼠一窩。
至於其成分，從此時法蘭西臨時政府的內政部長萊德·羅蘭所說的話中便可見一斑。
“我們都關心人民，但請你們相信我，如果有一天人民真的成為了這個國家的主人，我們將會是第一批被吊死的人。”
指望這幫人來改善法國底層人民的生活顯然不太現實，而且過多的派係，過分的民主也導致了一些常見的問題——權力過於分散，從而導致行政效率低下，政治混亂。
法國臨時政府也十分喜歡開會，但是即便每天開一百次會議他們也冇法拿出一個解決方案來。
而且即便是大多數人都喜歡的方案也不見得會是最佳方案，就像此前在那種國際局勢極為不利的情況下對奧地利宣戰。
看起來這似乎是個蠢透了的決定，但事實上這讓法國人一直以來積聚的民族情感得
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