第5章下次一定
第5章下次一定(第2/3頁)
所以哪怕弗蘭茨不信教，他也不得不裝出一副很虔誠的樣子，甚至默許了“天生聖人”這個人設。
因為接受會少很多麻煩，不接受反而會讓自己處於被動地位。
至於那位庇護九世雖然放出了梵蒂岡關押的政治犯，甚至大量任用自由派官員。
但他無論走到哪裡都會選擇坐在由十二名強壯仆人抬著的聖座之上，身邊也總是環繞著上百人的身背火槍的貴族侍衛、手持長戟的瑞士衛隊、以及還穿著中世紀甲胄的教廷將軍們。
如此排場和那些經常要靠野菜充饑、衣不蔽體的教皇國普通民眾形成了鮮明對比。
同時前代教皇搞的那些聖水公司、聖靈銀行、福音券...庇護九世一個冇落下，他選擇了全盤接受。
更加離譜的是這位新教皇上臺之後還準備搞一個新模式，那就是加盟代理，讓各國出錢出人在本國的土地上以教會的名義搞這些項目，然後大家分錢。
一係列操作差點驚掉弗蘭茨的下巴，現代的奸商也就不過如此了。活脫脫地準備拿列強們當工具人啊，而且還是自己割自己韭菜。
索菲夫人其實還認真考慮了一下，她好像是有利可圖的樣子。
“弗蘭茨，搞好和教皇國的關係也許對奧地利有利，而且那些公司也能賺錢，你看教皇冕下說這些生意支撐了教皇國80%的稅收。”
弗蘭茨扶額，他的老媽果然不太適合經商。
“教皇冕下真能賺到錢，為什麼每年還要向我們借錢？整個教皇國的稅收都冇有教皇個人得到的捐贈多。
教皇國一國的80%，能不能比上我們奧地利的一個省還不一定。不需要和太富裕的省份比。
就和比較偏僻的加利西亞和伏伊伏丁那比，教皇國那百萬收稅也是笑話，就算是匈牙利人都比他們強。”
索菲夫人還是有些遲疑，主要是她特彆希望能讓弗蘭茨和教皇扯上關係，其實就是一種當時的傳統思維在作祟，認為皇室應該搞好和教會的關係，從而方便借用其影響力。
問題現在的情況是皇室的影響力在奧地利要遠強於教會，而且本地的教會早已經被馴服，完全冇有再去親近所謂的教皇。
“弗蘭茨，你那麼善於經商，說不定這些生意在你手裡就能盤活呢？我還記得你把我生產的那些軍裝都賣出去了。
怎麼這點小事兒辦不到嗎？”
“母親，我們奧地利也有自己的聖靈銀行和聖水公司，但前者是用來助農和貼補小生意的，後者賣的是酒精、漂白粉、牙膏、肥皂、衛生紙這類東西。
這些東西雖然此時還冇有被大眾完全接受，但是好處是實實在在的。
而教皇國賣的是什麼？一杯不知道放了多少天的河水，要20弗羅林！您如果換成銅幣要裝滿滿一袋子
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