第224章刺王殺駕
第224章刺王殺駕(第1/6頁)
《武德開元詔書》頒布，如同在看似平靜的湖麵投下巨石，激起的浪濤遠超預期。
其中，關於廢除科舉、推行新學以及官吏、軍人必須剪短發的規定，深深刺痛了那些以“道統”自居、視八股文為進身惟一階梯的傳統士大夫們最敏感的神經。
詔書下達不過旬月，暗流便開始湧動。
一些致仕在家的前明、前清官員，地方上的所謂“理學名儒”、“鄉紳耆老”，借著詩會、文社的名義頻繁串聯。
他們不敢公然反對新朝，卻將矛頭集中指向了“剪發令”。
京城，一處為數不多的深宅大院內，燭火搖曳。
幾位身著舊式儒袍、頭發梳得一絲不苟的老者，正神色激動地密議。
“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也！此乃聖人之訓！如今朝廷竟強令官吏兵丁剪發，此非悖逆人倫，毀我華夏衣冠為何？”一位姓趙的老翰林捶胸頓足，痛心疾首。
“更可恨者，竟廢千年科舉，行那奇技淫巧之所謂‘新學’，讓那些匠戶、商賈之子與吾輩聖賢門徒同列，甚至擢升那些來曆不明、不通文墨之輩占據要津，這朝廷……這朝廷還是士人的朝廷嗎？”另一位王姓禦史出身的老者憤然接口，他指的自然是那些被迅速提拔、辦事高效卻沉默寡言的ai官員。
“朝廷此舉，是要絕我輩讀書人的根啊！與當年滿清剃發易服何異？甚至更為酷烈！”有人將之比作清初暴政，試圖激起更廣泛的抵觸情緒。
很快，一份由數十名“德高望重”的士紳聯名上書，被遞到了內閣。
奏疏中，他們引經據典，大談“祖宗法度”、“聖賢之道”，將剪發令斥為“殘害身體，背棄孝道”，將廢除科舉、啟用新學斥為“敗壞人心，斷絕斯文”，言語之間，充滿了道德優越感與對新政的抵觸，雖未敢直言抗命，但那迂回施壓、企圖迫使朝廷收回成命的意圖昭然若揭。
奏疏被阿福直接呈送到了蘇寧麵前。
禦書房內，蘇寧看著那滿紙的“之乎者也”和隱含的威脅，氣極反笑。
“好一群腐儒蠹蟲！”他將奏疏重重拍在案上，眼中寒光凜冽，“國事蜩螗，百廢待興之時，不見他們出謀劃策，為國分憂！如今朕欲革除積弊，奮發圖強，他們倒拿出‘身體發膚’、‘聖人之道’來掣肘！滿清入關時，屠刀之下，怎不見他們以死明誌，保全頭發？如今倒來跟朕談什麼孝道、衣冠！”
“他們不是懷念前朝，自詡忠貞嗎？朕就成全他們！阿福！”
“臣在。”阿福的身影悄然浮現。
“傳朕旨意！”蘇寧語氣森然，“趙某某、王某某……等一乾人等，罔顧朝廷新政，妖言惑眾，聯結朋黨，其行徑與蓄意破壞之滿清餘孽無異！著警察總局，
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