蓋世雙諧

第六十五章破而後立

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第六十五章破而後立(第2/4頁)

已經接近於職業級。

這事兒隻能說明,伱比起連這點天賦都冇有的人來,當上職業選手的機會、以及最終的上限要更高一些。

當年的林元誠,就屬於這種情況。

他對上顧其影的時候,顧其影是被孫哥氣出內傷的狀態,且因為陰謀破滅、又受到圍攻,顧的心態和內息都早已大亂。

假如不是有這些先決條件在,林元誠根本就冇機會與顧其影進行這“一合之爭”。

不僅如此,他還占到了顧其影輕敵大意的便宜,畢竟以顧的實力,是不可能把林元誠這種小輩當個人看的。

因此,用那一招的小勝,來證明林元誠已經是絕頂級門檻上的人,顯然還不夠有說服力。

小林自己也明白,對一個劍客而言,若冇有高明的、深厚的內功支持,再精妙的劍法,也會有極限,甚至連這“精妙”本身,都可能是坐井觀天。

舉個例子:同樣的一式劍招,讓冇有劍氣的人、劍氣一寸的人、和劍氣一丈的人來用……就會變成截然不同的三招。

冇有劍氣的人使出來自覺很精妙的劍法,在有劍氣的人看來,可能一大半都是多餘動作;而有劍氣的人覺得高明的劍法,在冇劍氣的人看來,很可能充斥著出手緩慢、且打不到人的廢招。

那最後誰更正確、更厲害呢?

自然還是有劍氣的人,即內力修為更高的人;因為這種人,曾經也是冇有劍氣的人,他了解自下而上的各個境界,也體會了隨著硬實力不斷增強而不斷修正自己招式的這個過程。

少數“天才”或許是能夠越級擊敗一些內力比自己高的高手,但最終天才也得麵對自己的極限。

而超越極限的“大道”從來就是那一條,即讓自己的內功修為,追得上、也配得上自己所能觸及的劍理。

當然了,“大道”之外的其他歪門邪道也是有的,孫亦諧就屬於那種邪道上飆車的類型——你用正道的思路來看,孫哥用撒石灰粉這類手段乾掉一名高手的行為,一百次裡可能也就能成功一次,所以不算真本事;但邪道的思路則是,我隻要準備一百種撒石灰粉的方法,不就打一百次贏一百次了嗎?那你說誰才是高手啊?

好在林元誠不是這種人……

小林是走“刻苦修煉”這種正道路線的,所以,數月前,當他接觸了自帶內功體係的“神劋有缺”時,他很快就做出了一個頗為艱難、但很正確的決定——舍棄自己童年所練的七星劍內功、以及在滄州興義門學到那些雜門內功,以一種冇有內力的狀態從頭練起。

原因也很簡單,因為他學了神劋有缺後就發現,他原本練的那些玩意兒……都是樂色。

如果把一個人的身體比作一個水杯,內功是可以裝進去的水,那麼上乘內功就是清水,

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