第兩千九百九十三章討論
第兩千九百九十三章討論(第2/3頁)
照堯舜禹做法做才好。可這些做法真的是堯舜禹的麼？並不是，其實是士大夫的。
當然反過來皇帝也能用堯舜禹手下的臣子去要求大臣，以此來形成製衡。
可大清不是打輸了麼。再說堯舜禹好，就肯定不行了。堯舜禹要是真的好，大清怎麼會輸？
法先王是不行了，所以知識分子轉向了法外國，就是效法外國。就是告訴大家你們這樣做不好，看看人家外國人是怎麼做的，他們這麼做才好，你們都聽我的。
大清慘敗，法先王也就失敗了，所謂的打斷脊梁骨就是如此，從法先王變成了法外國。美好的定義從堯舜禹改成了國外的月亮。當然具有中原特色的方法其實冇變，就是效法的對象變了。
現在地球有地球的規則，外星人有外星人的規則，如果想要儘快替換，就隻能打敗他們，而且還要是一場絕對優勢的勝利。讓地球人和外星人同時意識到自己原來的規則落伍了，才會掉頭來學習。
如果不打仗的話，就需要很長時間才能輸出標準，而且最後也可能就是文化圈，而不是大一統。
“所有的勢力都有規則，地球的各國有，安培拉星人有，星團評議會有，奧特曼有，我們也有，甚至貝利亞都嘗試建立自己的規則。我們拿著我們的規則過去，他們肯定是不屑一顧的。如果我冇有等離子火花塔的技術，隻怕光之國會直接把我趕走。”杜蘭表示好在自己不是孟子，自己不但有仁義，還有技術。
要是杜蘭隻有仁義冇有技術，光之國肯定也是好走不送，而不會派奧特曼合作。
“所以我們的選擇就是戰爭，或者不斷發展技術，以此來替換他們的規則，當然也可以兩者都用。”杜蘭說道。
“看來規則不在於好壞，隻在於能不能穩定。畢竟隻是分配關係罷了，隻要大家願意接受就行，也冇有優劣。”阿達德深深理解了分配關係這東西無法比較好壞，隻能看大家願不願意接受。
其實還是有好壞的，分配關係是資源分配調動大家的積極性，賞罰分明的分配關係肯定更好。但隻要能運行，一個地區就很穩定，在維持穩定這點上確實冇有什麼好壞之分，能維持秩序就行。
賽羅也說道：“戰爭和發展麼，還真是難啊。我們現在的武力很充沛，但如果我們用戰爭去打敗大家，強行把規則按在他們頭上，不符合我們的理念。”“可是到底用什麼方法才能讓大家意識到自己應該努力發展，自己承擔風險呢？”很煩惱，因為無法叫醒裝睡的人，當年梁惠王趕走孟子，就是很好的例子，因為自發地改變規則是非常困難的，隻能通過自身的失敗才能深刻理解不足，才有改變的動力
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