第兩千八百六十四章各抒己見
第兩千八百六十四章各抒己見(第2/3頁)
母親對人類的背叛很重要。
小王聽他們以自身經曆述說的背叛和對立，講述了家人之間的矛盾和摩擦，越發對人類絕望了。人類真的是個冇什麼容錯率的存在，連這麼多優秀科學家也毫無辦法。
其實小王是問道於盲，有這麼多科學家，多問一點科學上的事情比問社會學要靠譜很多。因為小王心中的理想社會根本不存在，隻要人類存在分配關係，人類就永遠也不可能有什麼公平可言。因為分配關係是不可能完美的，也無法讓每個人都滿足。
宗教把分配關係歸於上帝，希望每個信徒都能接受上帝的分配，但最後宗教直接分裂成不同的流派。也就衍生了不同的分配方式，各個地區有自己的選擇。
而中原王朝則是‘天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗’，天地不分配，聖人也不會分配，那麼分配是給誰？給仁慈的人。不仁是不分配，仁是分配，那麼怎麼才算仁？每個人拿屬於自己的一份，就是仁，君君臣臣父父子子就是仁，可以把分配權交給他們，仁慈的君子不會多拿，隻會拿屬於自己的。
但如果冇有製約，誰能確保仁者隻拿自己的？靠仁者的自覺麼？這不靠譜，所以孔子的仁在春秋戰國也冇什麼用。一直到漢朝推動天人感應之後，對天子有了製約，貴族世家最終才把分配的裁決權交給了皇帝，但同時他們也會製約天子。所謂天人感應，就是遇到天災人禍的時候分配不能皇帝自己說了算，畢竟平時安然無恙大家可以安心賺錢，但遇到了問題的時候就要團結麵對，天人感應就是自然環境和社會環境對應，遇到事情皇帝得背鍋，不能為了解決問題就對世族下手，當然世族也會適當配合一起解決問題。天人感應就是皇帝和貴族的契約。
但天子為了對抗製約，就會不斷提拔新的人才對抗世家，最後形成了科舉，科舉又形成了士大夫階級。士大夫和皇帝就共同決定分配，當然隻有屬於他們的階級才有資格享受分配。
所以為什麼要講道德，為什麼要成為君子？一就是設立人設，讓大家把分配權交給君子。二就是要加入這套分配方式的標準，加入進來就得迎合皇帝和士大夫的價值觀。
總之有分配就有不公平，不管是把分配關係假托於上帝，還是說天地不分配、聖人不分配，仁者分配。其實都一樣，分配是不可能讓每一個人都滿意的。有不滿意自然有反對，有反對就有分歧，有分歧就有對抗。
科學家專業不對口，所以也就冇辦法提供什麼有用的建議。不過他們聊科學就不困了，冰冷的科學是不會騙人的。當然科學家也不見得能掌握科學，在真理丁儀的宇宙裡人類的
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