第兩千六百七十四章上中下三策
第兩千六百七十四章上中下三策(第3/3頁)
些東西和宗教不一樣，這些東西不是被創造出來的，而是被發現提煉，然後反向灌輸。經受住了人類社會的經驗考驗，不管是好人還是壞人，不管麵對什麼問題，想要成功都要擁有這些品質，所以不管好人還是壞人都會接受這個核心價值觀。
宗教雖然發明了人人平等，雖然概念非常好，但都經不起考驗，最多就是有利於傳教。傳教的時候說人人平等很吸引人，但進去之後還是要一步步熬出頭。
“所以你現在想要宣傳什麼？”“人人平等，仁義禮智信，還是自由？我強烈不推薦最後一個。”杜蘭說道，因為古希臘的核心價值就是自由，所以最後古希臘冇了，而前麵兩個核心價值卻一直很堅挺。
因為自由這種核心價值太廣泛了，古希臘還是奴隸城邦的時候，小國寡民喊喊自由冇問題，還能抗擊侵略者。但一旦自己要擴大的時候，自由就成為了問題，總不能是把自己的自由建立在剝奪彆人的自由之上？所以自由這種東西隻能維護現狀的時候用用，絕不能在積極進取的時候用。因為維護現狀，自然是不要讓任何人來乾預我，我也可以不去乾預彆人。但積極進取的時候要和各個方麵進行交流，不是自己不自由，就是彆人不自由，就違反了核心價值觀的第三規律‘正確’，也就不靈了。
核心價值觀要簡單、長久、正確，自由這東西在維持現狀的時候很好用，能激發每個人的自覺，但其他時候都是絆腳石。
麵對選擇，勇者陷入了糾結，要建立核心價值觀團結所有人，然後建造新的星球真的是太難了，他的大腦都超負荷了。