第一千八百二十四章蜻蜓點水
第一千八百二十四章蜻蜓點水(第2/3頁)
是因為阿賴耶識中有小狗的種子，於是在第七感的作用下，你就看到摸到了。
阿賴耶識是一個包含人類所有認知的數據庫，而第七感末那識就是種子發芽到結果的過程，也被稱為‘現行’。
按照這套理論就可以證明世界上冇有一件東西是真實的，全是人自己作妖。
那麼維德就要問了：“製造出阿賴耶識有什麼價值？”杜蘭搞了這麼大的事情，收集了八千個大腦，總得有些用處。也因為不能讓犧牲白白浪費，所以他才讓杜蘭再一次進行研究。
“你難道冇聽到剛才的寓言故事麼，現在我們就是水裡的蜻蜓寶寶，而楊冬是已經離開水的蜻蜓，她已經看到了我們人類看不到的東西，隻是她是不可能告訴我們的。”“這個實驗的最終價值就在於它成功的本身，代表了人類除了物質世界還能去往其他的領域。”
“原來還是你的老一套。”維德心說杜蘭改造人類是為了把人類送到宇宙裡，現在製造這麼個東西竟然還是想要把人送走，實在是冇新意。
“怎麼能說老一套呢？改造是為了讓人類精神在物質世界有安生之處，而阿賴耶識是把人類精神送到彼岸，那裡可能是個樂園。”“我給人類兩個選擇，一個是離開物質宇宙去往阿賴耶識，一個就是留在物質宇宙接受改造，難道不覺得我很仁慈麼？”
維德心說杜蘭果然是個大忽悠，他說了這麼多佛學定義，最後也是宗教的那一套，就是人人可以成佛，可是成佛之後如何那就是誰都不知道了。
就好像人人都會死，但從來冇有一個死人複活過來告訴大家死後的世界是如何的。
所以傳統佛教發明了極樂世界和地獄，後來又發明了心境焦慮就是身在地獄，心神自然就是身在佛土的唯心概念，說到底就是宗教太會吹了，到最後連最基本的坑都填不上。
維德覺得杜蘭這個阿賴耶識也是如此，挖了個大坑可是最後毫無用處，隻能用玄之又玄的解釋來搪塞。
然而他並不知道杜蘭的這個實驗也是催化星球意識的一次演練。
“朽木不可雕也。”杜蘭表示這就是他和維德的境界不同啊，維德說到底還是凡人的智慧。
“不能解決人類危機的發明本來就一無是處。”維德尖銳地說道：“你現在所有的發明全部是逃跑用的，看來你的才能也不過如此，也一樣鬥不過三體人。”
然而就在維德批評杜蘭的時候，他卻發現空間中出現了無數可怕的虛影，好像是忽閃忽閃的球形閃電。
“這是什麼？！”維德尖叫著。
杜蘭笑道：“蜻蜓開始產卵了。”
“怎麼可能？”
“為什麼不可能？
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