第56章榮耀成了枷鎖
第56章榮耀成了枷鎖(第1/3頁)
大漢。
劉徹忽然笑了，隻是笑意未達眼底。
“董仲舒，儒學之策，朕依舊會用。”
偌大的天下不能隻靠刀兵與律令。
儒術能夠統一人心、穩固綱常，讓臣知忠、子知孝、民知順，這正是帝王所需。
若無天幕揭露後世弊端，他根本不會遲疑。
天幕卻讓他看見，教化一旦僵死，也會壓住人才，縱容官吏借禮法謀利。
劉徹緩緩敲著禦案。
“朕要的是可用之儒術，不是束縛大漢的枷鎖。”
董仲舒俯身道：“臣所求者，本為教化歸仁。後世若借經義殘民，也已失了聖賢本旨。”
……
而真正受到最大衝擊的，還是南宋。
臨安朝堂上，死寂得落針可聞。
從趙構到滿朝文武，每個人都聽懂了林淵最後那句話。
北方的騎兵管不住，家中的女人卻很好管。
這句話冇有引經據典，也冇有多麼艱深的道理，卻像一把刀，直接撕開了他們身上那層冠冕堂皇的外衣。
“不……不是這樣。”
一名大臣下意識辯解。
“朝廷旌表節婦，是為了敦厚風俗，絕非為了掩蓋靖康之恥！”
另一名士大夫也急忙道：
“女子守節，乃是出於貞義，與國恥有何關係？”
可話音剛落，便有人冷笑。
“既然是貞義，為何隻要求女子？”
“男子喪妻可以再娶，甚至可以納妾；女子喪夫改嫁，卻要被指指點點。”
“男子被敵軍俘虜，逃回來尚可稱忍辱負重；女子受敵軍所辱，明明是受害之人，卻反而要被質疑是否失節。”
“這算什麼貞義？”
幾句話，如同接連落下的耳光，打得朝中眾人麵紅耳赤。
更有人毫不留情地問道：
“靖康之變，社稷傾覆，自有負社稷者；兩軍交鋒，自有負疆土者；議和退讓，也自有應當擔責之人。”
“可為何到頭來，千般罪責不問廟堂諸公，反倒要那些無力自保的女子，用一生清名來承擔？”
無人能夠回答。
趙構的手指死死抓著龍椅扶手，指節一片慘白。
主戰派一個接一個出來指責大臣，這是打我的臉呢，趙構臉色越來越黑。
這一刻，不隻是朝堂。
臨安的書院、江南的宗族、各地的州縣學宮，也都陷入了前所未有的爭論。
有人憤怒地維護道統，聲稱林淵是在以偏概全。
有人重新翻開經典，開始追問“仁”與“禮”究竟孰為根本。
有人第一次提出，若君不君，臣是否還必須忠；若父不慈，子是否隻能順從；若夫不義，妻子又憑什麼不能離開？
南宋的士大夫們原本試圖用一套更嚴密的秩序，縫合山河破碎之後的人心。
可林淵的這些話，卻讓無數人第一次看見，那道縫線下麵壓著什麼。
朝廷的怯
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）