第二百一十七章天玄祖廟與第一神兵
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第二百一十七章天玄祖廟與第一神兵
“去祖廟？”
冉冷霜若有所思。
天玄祖廟，可是一個很有意思的地方。
京城，共分為皇宮、內城、外城，共三城。
三城之外的京都遠郊，幾乎不被認為是京城的一部分。
也同樣生活著不少平民百姓。
三城，從裡到外，一層套一層，組成一個完整的京城。
所謂祖廟，嚴格意義上來說，在皇宮之外，靠近內城，但又不屬於內城的區域。
天玄朝廷是在前朝大虞的基礎上建造的皇城，很多建築都是翻新重修，而非直接推倒重建，唯有幾個宮殿是例外。
禦書房、金鑾殿、皇帝寢宮、祖廟、社稷壇……這些帶有濃重國代色彩的地方，按照要求，進行重建。
不少人認為天玄之所以大費周章的重建，更多是因為大虞朝是靈脈為主的王朝，精通香火、通靈、神鬼之術，皇宮也是特殊陣法的一部分。
萬一大虞有留下什麼暗手，那天玄可就難受了。
所以將主要建築拆除，重新建造，幾乎就能解決這個問題。
畢竟任何大陣完美運行，都需要每個陣點的完整。
拔除了主要建築。
從根源上，解決了這個問題。
至於祖廟、社稷壇這種事關國勢、國運的地方，更是要慎之又慎，怎麼能用前朝的呢？
天玄朝的建造傳統。
嚴格遵循“前朝後寢”、“左祖右社”。
祖廟在左，社稷壇在右。
自古以來，以左為尊。
任何朝代，祖廟都在社稷壇之上，因為人不會賦予神淩駕於人的權力。
可大虞卻偏偏反其道而行之。
將社稷壇的地位，無限拔高，淩駕於祖廟之上。
如此禮樂崩壞，也隻有大虞這個重鬼神，而不重先祖的王朝，能搞得出來！
或者在大虞朝的皇帝看來，人隻要死了，就是鬼神，既然大家都是鬼神，為何要祖宗大於鬼神？
這種詭異的思想，在一定程度上，扭曲了民眾的思想。
直到天玄上位，才將祖為先，土地神（社）+五穀神（稷）為後的思想，重新擺正歸來。
周臨淵走出皇宮，帶著胡氏姐妹，走到祖廟前。
“靖韶，你不是懷疑我被奪舍嗎？”
“今天帶你一起進祖廟，看下祖廟會不會對我有什麼其他反應？”
周臨淵淡笑說道。
“冇必要了吧。”
“我總覺得有什麼東西在盯著我……”
占據著妹妹身軀的胡靖韶，望著高聳、威嚴的祖廟，不知為何，她心中有點發怵。
一旁的胡靖儀也點了點頭，小聲怯懦的說道：“嗯，我也這麼覺得，感覺怪怪的。”
“怕什麼？”
“難道會對你這個太子嬪出手嗎？”（前文是太子才人，寫錯了不好意思。）
“放心吧。”
周臨淵輕笑
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