第十五小節鬥牛節前奏
第十五小節鬥牛節前奏(第1/4頁)
位於東部地區的撒丁首府陷於一片宗教性的迷亂之中丁的聖南西亞市卻正在醞釀著一場起源於異教徒祭禮的狂歡。
聖南西亞節——也可以稱之為鬥牛節，究竟是節日的名字來自於城市，還是城市的名字來自於節日已經無從考證，唯一能夠確定的是撒丁國家博物館收藏的古老文獻上，早在紀年前就有詳儘的，關於騎馬與牛角鬥，及最終刺殺牛的過程的描寫，公元三到四世紀時古撒丁人就開始為這項危險運動的勝利者預備一磅白銀的賞金或者相同價值的實物；十五世紀的撒丁國王卡洛斯三世曾經騎馬以長矛刺殺一頭強壯的公牛以慶賀獨子的降生；十八世紀的時候，撒丁的殖民者沉迷於此，他們為了表示勇武，甚至拋開駿馬，徒手挑逗公牛並用利劍將其刺死……在撒丁戰勝了自己的敵人之後，就將這個改變繼承了下來——為了進一步彰顯撒丁人的無畏與強悍，他們甚至不會磨平那些專門為此飼養了四到六年的鬥牛的雙角——這意味著被這雙尖角抵到或者挑到的人將會不可避免的受到重傷，就像是被一把厚實的匕首捅到，把持著它的還是一個單體重就有著三四百磅重量的凶手。
這些鬥牛一般都是由專門的飼養者看管著，他們憑靠著這些除了鼻孔裡不會冒出火焰與黑煙之外，和克利特（神話裡的怪物。會噴火的凶猛公牛）差不多可怕的生物養活一整家的人，但也有些富有的人家豢養這些一個月就要吃掉一千元草料的猛獸，等到112月的鬥牛季節時免費向民眾們提供，這裡麵既有向神明拜祭的意思也有展現寬仁慷慨地意味——就像在公元前的統治者以免費的角鬥與麵包來博取民眾的好感一樣，這個簡單而直白的方法自一千年前延續至今，仍然相當有效。
薩利埃裡莊園裡也有一個角落養著一群大多業已成熟地鬥牛——索尼亞負責它們，除了一些特殊的日子，撒丁家族首領的妹妹——也許很快就要變成首領的姑姑的女人每天早上與晚上都會去看它們一眼，但並不接近——幾乎已經有著這個人類女子同等身高的黑色公牛數年來一直處於“半野生”狀態，人類不需要它們被馴化，所以有意識地限製了它們與人類地接觸——它們自由自在地奔跑於山穀與丘陵之間，昂首挺胸，桀驁不馴，在岩石上自行打磨的鋒利的，微微彎曲的牛角是它們對對付野狼和人類的最好武器。
在它們地一生中隻可能被人類打攪兩次——第一次是從中選出最具侵略性、性情最殘暴的個體作為種牛繁衍後代，第二次則是迎接死亡——無論是它的，或者是鬥牛士的。
即便如此，索尼亞依然可以準確地辨認出每一頭牛，在薩利埃裡的三個孩子逐漸成*人之後，她
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