第一百一章玉佩
第一百一章玉佩(第1/5頁)
包打聽在古董行裡混了也不是一年兩年了，也算是資深的蟲了。這樣的印章他看了五分多鐘愣是看不出來一點破綻確實不是一般的人能夠做的出來的。
陳星點點頭說：“這個修補技術是專家的手筆，當然不會輕易露出破綻來。”在古董界，對字畫的修補和複製也不是不可行的，但凡不是抱著想坑蒙拐騙的心理去修補的，一般都是會得到同行們的認同的。不過修複以後的價格就要略微的受到點損失了。但是影響不大。複製的話，自然也是抱著保護傳統文化的態度去做的。
經典的例子就是榮寶齋用木板水印的方法複製過中國五代時期的名畫家顧閎中所作《韓熙載夜宴圖》手卷，該圖原畫有4米多長，人物刻劃細膩，色彩複雜，為五代代表性的作品之一，在古代書畫曆史上也是占有非常重要的位置。但因已曆1000餘年，這幅畫畫麵上顏色已經有點模糊。達芬奇的《最後的晚餐》才多少年啊，都變得有點麵目全非了了。更何況油畫保存起來比我國古代的字畫要容易的多，我們老祖宗一千多年前的東西有點問題也是正常的。
如用臨摹，不能達到逼真的地步。當然這個是官方的借口，古董行裡不是傻瓜都知道在原畫上直接塗鴉是多麼愚蠢的問題，除非是顧閎中上演《聊齋歸來》從古墓中跳出來。不管怎麼樣說，榮寶齋的做法也算是在保護傳統文化。
而《草書千字文》不過是修補一點印章，加上後來鄭大年答應給張城隍廟會的鑒定證書，證明《草書千字文》是真的。而且鄭大年答應在城隍廟會以後直接的由陳星把《草書千字文》領走。
如在展示的過程中原件有遺失文物研究所賠償陳星損失十萬元。這些條件才是陳星答應鄭大年的主要原因，要不鄭大年再玩一手東西被偷走了這樣的把戲，陳星不就真地成大頭了嗎？
看到眼前的《草書千字文》真的就像陳星講地那樣，這個以為這什麼，意味陳星先前講的話都是真的。意味著城隍廟會已經從高高的神壇上走了下來。這樣的結果怎麼樣能不讓還在半山腰對城隍廟會有仰望之情的牛四和包打聽兩個人沮喪啊。
牛四歎了一口氣說：“**了，現在連城隍廟會都**了，我們這些人還能相信什麼啊。”
前文已經說過。古董界對古董一般是冇有確定的價格。但是古董總是要交易啊，總要有一個大概的價格讓人參考。而製定這些價格地人就是城隍廟會的那些鑒定師，至少這些人的意見是起主要的作用的。比如一件瓷器，這些人說價值6萬，那麼這個瓷器的市場價格就會在6萬之間波動。
陳星也是非常的無奈，他低聲說：“好在這些人還是顧及自己地臉麵地，冇有讓真正
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