第一百四十章千秋功業
第一百四十章千秋功業(第2/4頁)
得起飯波人願“自上梁山。毫無疑問泯眾對國家過於低下的要求甚至是毫無要求不可能成為推動改革的主要力量。隻有當民眾得到更加幸福美滿的生活、希望能夠獲得更多的權丸也就是當民眾產生衛公民意識”的時候。才會積極主動的推進政治改革。
赫諷利意味的是使共和眠眾產生“公民意識，的是一項來自
美國的技有
網絡的全麵普及使世界進入了“信息時們”對那些不願意放棄已得利益與手中大權的人來說冇有任何辦法從根本上阻止由網絡帶來的新思潮。道幽艮簡單，發果利用權力全麵封殺網絡洪和國將垂蹈覆轍擊卜閉關鎖薩的老路再次淪落為被西方國家任意宰割的“東亞病夫”不側瞞國、趙潤東與王元慶這樣的國家領袖不會同意豐千萬萬的中華民族兒女也不會同意。
半島戰爭之後浩和國國內對戰爭意義的大討論，充分顯示了“公
民意識”的覺醒。
當時還是國家副元首的王元慶力排眾議說服趙潤東，讓民眾自發討論識要不岸害國家根本利益，就不要阻止民眾的言識由此可見牛烏戰爭之後，王元慶就已經產生了政治改革的想法。
不得不承認汪瞞國看得豐嫌都涵
離任前犯估國推行的幾項法案，都在為後麵的政治改革打基礎。
到王元慶執政的時候，政治改草既是必須又是必然。更重要的是係已僂國通過實際行動方後麵的領袖指鵬政治改革的方銳
國民產牡公民意識”必然讓國民參與國家政治活動。
重大決策上受普通國民的認識限製，不可能成的
工寸沁竟隻有在基本國家事務方麵周財有充分的參與三：二響丸
當然浩和國的政治改革絕對不能走西方國家的老路。
從嚴格的意頭上講敵治的基礎是文化。西方世界能夠推行民主政
治，與其曆史文化有著必然關係。早在古希臘時鼎段主政治就已深入知心。文藝複興之後西方世界逐步擺脫了教廷的控製漢化思想迅速傳播泯主政治獲得了肥沃的土壤最終生根發芽幾百年來逐步形成了現在的局麵。
共和國冇有西方文化基礎，也就不可能采用西方的政治模式口“毫無疑問我們必須摸索著前進澡有任何經驗可談”工元慶在討論具體陣題的時候顯得格鬥卜心謹慎。“我的想法是從基層做丸先在幾個省市搞試點，找到可行的辦法之後再在全國推拜”
“如何做？”
“基層代表直選。”
“直進？顧衛民暗暗一驚迅速思考一番冉道三在多大的範圍內搞直選和何保證直選的客觀性？。
“客觀性的問題不需要考慮資訊這麼發達，讓民眾參與監督問題就能解決。”王元慶稍微停頓了一下，“直選範圍洗在縣級試行，年之後推廣到市級，如
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