第195章
第195章(第2/5頁)
美食如何甲譽天下，且不說三山服飾如何受人追捧，三山建築如何令人仰視——三山之美，其一在於‘國人’也，然後便是規則。正是三山那繁瑣的律法，反而建立了一個規則社會……對，是規則社會，國主用的就是這個詞。”
什麼意思？
國人，這個說法起源於周朝。是中國上古時期，對公民，自由民的稱呼。
封奕約略聽說過三山搞得那些政治架構。據北地的一些老儒跟他解說，三山的很多規則都是采用上古時代的一些製度。比如這個“國人”製度。
隻要被三山接納為國人，三山會發給一個身份鐵牌，認可他國人的身份，他們叫做國民。成為三山國民之後，農夫從此不用交稅，商人隻需要交十分之一的稅，再無其它費用。軍人待遇最優厚，退役後可直接作治安小吏，若有可能進入學堂深造，會得到更大的官，並逐步升遷直至執掌一方。
封奕打聽了，高翼對三山外圍新增的屯民點還采用類似西漢初年的“鄉老治政”的方略，讓百姓自己管理自己。
不過在西漢，所謂鄉老是年過七十的長者。朝廷賜予這些長者鳩首杖，遇到官員有不法行為，鄉老可以用這柄皇帝所賜的鳩首杖責打官員。官員還不能跑，必須“挺而受之”。
而高翼下轄的所謂鄉老，全不是年過七十的長者，反而是一群年輕人，他們追隨高翼最初創業，後來因傷殘或者學識不足，退下來，由高翼賜勳，稱之為鄉老，主管在鄉間監督官員。
類似西漢初年一樣，這些鄉老有個相當於秦代“上造”的爵位，擱現在，這一爵位稱之為“士”。這群鄉老也被稱為“士員”，或者指其爵稱之謂“爵士”。他們是三山最基本的民間統治力量，依靠散布在各個屯民點的爵士，高翼把國人的民心緊緊地捏在手裡。
這群鄉老冇有司法權，他們不能審理犯人；他們也冇有軍權，不能組織軍隊；他們甚至冇有治權，治權掌握在高翼下派的地方官員手裡。然而，鄉老們卻有議政權。事關他們所在屯民點的大小事宜，必須經過鄉老點頭同意，地方官才能實行。
三山地區的政府架構並不是秘密，悠悠眾人之口，高翼也堵不住。隨著商隊的傳播，三山這種古樸的鄉老治政結構，早已傳遍了遼東大地。
陳浩提到“國人”這個詞，封奕立刻想到了“鄉老治政”這個三山商隊經常炫耀的村級行政特色，想必國人生活在這種古樸的體製下，一定很開心，至少冇有太多煎熬，冇有太多束縛。
考慮到三山自稱為漢，它采用一些西漢體製，也就不足驚訝了。
封奕還打聽到，三山采用的曆法是太陽曆，有一位鄉間老儒告訴他，其實中國在“三代之治”時，采用的就是太
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