第88章用心險惡（下）
第88章用心險惡（下）(第1/4頁)
轉臉看著對方那明顯貴族化的服飾。高翼搖了搖頭，揮去了雜念，問：“你叫什麼名字？”
“黃朝宗，字希聖！”
“‘沔彼流水，朝宗於海（《詩經·小雅·沔水》）’，你起名字時就已經想到了後半生將漂泊海上，還是臨出海前才改換的名字？”
在這時代，三個字的名字還沿襲漢俗，被認為是賤名。隻有地位低下，或者胡人漢化才起這樣的名字，‘黃朝宗’這樣的名字，顯然不適合對方貴族的服飾。
黃朝宗一挺胸膛，答：“昨日之日譬如死，今日之日譬如生，我現在，就叫黃朝宗。”
“好吧”，高翼攬上了黃朝宗：“到我的艙裡來，給我說說周子隱。你剛才說冇學全師公的全部武技，周子隱還有什麼本事？”
在漢代以前，陶器在中國才是主流。大致在三國、西晉時，瓷器漸漸成熟起來。確定瓷器成為社會主流的依據就是周處墓藏，在周處墓中發現40多件青瓷（同時代的其他人墓藏中，冇有發現類似現象），其中的熏爐非常精巧，它們的胎和釉，經過分析，已同南宋官窯瓷器的化學成分接近。但這種青瓷技藝隨後又出現了斷代，它莫名其妙地消失在曆史中，直到宋代，它又出現了。
青瓷胎質灰白細密，釉呈青色或縹色（淡青），有的雜有深淺不一的綠或微黃，故曰青瓷。東晉以後的器物上往往加有醬色釉彩斑，到了宋代，它又呈現出釉青色，這就是著名的“雨過天晴”色。
“啊，你說你的先師公曾指點過瓷器的燒製”，艙室內，高翼驚悚地追問著黃朝宗：“你確信！？”
黃朝宗尷尬地一笑，回答：“先師公與商賈來往，這畢竟不是什麼雅事，我怎會拿這個來炫耀呢？我不過是借此說明先師公學究天人，無所不知也……你要不信，我同伴中還有一人，那是昌南趙慨的次孫趙玉，趙慨昔日曾受過先師公指點，在下這次出海，他遣趙玉協助我海外立足……”
鄙視商人，這在農耕文明的中國不算什麼，直到20世紀90年代初期，商人在國人嘴裡還和“二道販子”、“投機倒把”掛在一起。在晉代這種風氣更加明顯，因為商人交易時處處講究公平，而農奴製下的中央集權最見不得人講公平，所以曆代政府都對商人極其壓製。所以在黃朝宗眼裡，周處與商人交往的行為並不光彩。
但他哪裡知道，瓷器就是china（景德鎮古稱昌南，英文“china”是由昌南轉譯而來）。中國的國名由周處開始得以確定，這是對我中華民族莫大的貢獻。
原來，周處在不經意之間，也創造了曆史。
不過，趙玉畢竟是趙慨的親骨肉，恰好趙慨聽說黃朝宗準備出海求生，便出於報答的目的將趙玉支
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