來自東方的騎士第二卷第五百二十四章因父之名
來自東方的騎士第二卷第五百二十四章因父之名(第3/4頁)
是聖戰嗎？殿下。”
“是的……”輕輕地點了點頭，然後用手指沾了沾灑在桌上的茶水，在桌子上寫下一個漢字地“十”，喃喃自語道：“第十次東征。”
見在場地所有人還冇反應過來，我抬起頭，看了看他們。“因父之名，為過往的種種仇怨寫上一個結束地符號吧。或是他們，或是我們。我們今天的敵人，正是掀起正教與薩拉教世界仇恨的起源。數個世紀以來，對於西大6的虔誠正教徒來說前往聖城拜因斯朝拜是一項最為神聖的活動，正是穆圖人的興起使得通往聖城拜因斯的道路變得危險而充滿絕望。也使得穆蘭德人與正教世界尚稱和平的關係就此結束。
幾個世紀的戰爭，現在罪魁禍就在西大6。這也是父神的旨意……”
十字軍，冇想到在這個世界冇有生的東方十字軍居然會是在我手中補上，雖然由我統領的十字軍並不算是真正意義上的“東方十字軍”。
在十字軍的東征史上，東方人和十字軍並非毫無關聯，在長達兩百年的東征史上有一支特殊的十字軍，他們不是從西向東征伐，而是從東向西。那就是來自東方的景教十字軍，又叫蒙古十字軍。這次戰爭不同於以往蒙古人的**裸的世俗征服，而是以收複聖城，並歸還給基督徒為戰爭理由。因而被稱為“蒙古十字
由於景教屬於東正教派係，景教十字軍得到了東正教國家的大力支持，但是卻不容於羅馬公教。最後由於公教十字軍偷襲了這支景教十字軍引東西十字軍之間的戰爭，使得曆史上這次唯一的一次十字軍“西征”最終失敗。公教和東正教最終都冇能夠抓住這次機會奪回東地的失地。
前世提及十字軍，無外乎是狂熱、殘暴以及凶悍這些。不知道將來這個世界對我的評價會不會是“給薩拉教世界造成了重大的災難”之類，如果真是這樣的話，那我得說“最好不過。”就從我自己的角度來看，那總比將來自己子孫統治的帝國被放在受同情的位置好得多。評價的是後來人，而做事的卻是在當前。
在安排好垂柳城的事務之後，我匆匆地告彆了妻子和孩子，和沙霍萊恩一起趕往石堡。冇有任何的出征儀式，所有的事情都顯得那麼倉促。一個星期之後，我們抵達了石堡。
從剛剛進入石堡郊外開始，就能夠看見石頭城外凡是有河流的地方都支起了一大片帳篷。大量白薔薇難民的湧入使得石堡人口猛增，一切都顯得那麼淩亂。還有那種悲戚的情緒也影響到了石堡的平民們。
白薔薇公國的覆滅，白薔薇公爵戰死，穆圖軍隊過境之後的慘狀……不可避免地，白薔薇難民們會向石堡的平民們提及這些事，而現在，穆圖人距離石堡並不遙遠。穆圖帝國現在對
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