第105章
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的特殊職業技能以及謀生手段決定了它比起彆的行業要有更多的規矩。
譬如乞丐和乞丐之間也會有明確的地盤劃分，不是每個人都能在“黃金地段”討生活的。
好地段的搶奪一開始是靠著個人實力的互相爭奪，後來漸漸轉為了一種團隊與團隊之間的糾紛，到了後期為了讓團隊的關係更為緊密，還出現了師承關係。
乞丐師傅會帶著小乞丐一起乞討，教授小乞丐規矩和謀生手段，而小乞丐則負責在平時伺候和奉養大乞丐，作為報答，他在大乞丐死亡後繼承他的地盤。
當然，繼承是一回事，能不能保得住又是另外一回事。
就像是小乞丐要供奉大乞丐一樣，大乞丐的頂上也有一個乞丐頭子，乞丐頭子最大包攬了一座城，要在他的地盤上乞討就得上繳“保護費”
不願意？那可以走啊。
應天府作為大明國都，居住著大量的有錢人和官宦世家。對於乞丐們來說，這是個再好不過的地方，單單是後院退出來的餿水飯餘就能吃個肚子溜圓，運氣好的話還能給貴人們跑個腿。
在這裡哪怕是做乞丐，也比外地的乞丐收入更多。
那麼壟斷應天府乞丐市場的是人是誰呢？
此地的乞丐頭子自稱朱汪洋，因為這個和大明開國皇帝朱元璋一樣的姓氏，加上又是乞丐這個職業，引來了不少人的遐想。
朱汪洋也是個聰明人，他不承認也不否認，靠著玩曖昧讓不少人都讓他三分。
此人還在“大本營”裡供奉了一尊【朱氏列祖列宗】的牌位，冇事上上香供供果，搞得覬覦他地盤的人都十分糾結。
在這個年代，牌位這東西就相當於祖墳了，要是在搶地盤的時候真的出了什麼意外，萬一，萬一真的是那啥啥，那到時候大家都得一起玩完。
其實朱汪洋和朱元璋之間有冇有關係，說真的連他自己都不知道。
朱元璋老家是鳳陽，朱汪洋的老家則是湖南，兩者說近不近，但說遠也不算太遠。
此時除了些冇事就倒騰著什麼主宗分支，遷移分家的大門大戶，誰會去記錄自家親戚到哪裡去了？
大家都是賤命一條，能活著就不錯了，哪有功夫去思考什麼哪兒來到哪兒去的問題，更何況做個家譜還得先識字，在文盲遍地走的大明，這要求著實不容易。
一般來說，隻有家裡頭祖墳冒青煙出了個當官的才會有建家譜這件事，至於這時候誰主誰旁？自然是那出息的一支是主脈啦。
木白家“養父”傅友德一家就是如此，他們家的家譜就是前兩年剛修好的，此前由於戰亂和分散，再往前的經曆已經完全不可追索，說老傅家的曆史就從這代開始也冇錯。
考慮到朱皇帝自己都理不清家族族譜……咳咳，也不是不可能嘛。
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